ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ-ΓΕΓΟΝΟΤΑ-ΕΙΔΗΣΕΙΣ


31.03/13.04.2016
- Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
- ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΣ ΤΟΥ 17ΟΥ ΑΙ.
- ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ
- ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ, ΤΩΝ ΑΛΛΑΓΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΕ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΠΙΣΤΟΥΣ
http://www.churchgoc.org/theologic.pdf

26.01/8.02.2016
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 216 Ὀκτ.-Νοέμ.-Δεκ. 2015
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας κ. Κηρύ­κου
ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ = Ἀλήθεια, Ἀγάπη καί Εἰρήνη Χριστοῦ
«Λόγος περί Ἀρετῆς» τοῦ Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου
ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ (Συνέχεια ἐκ τοῦ προηγουμέ­νου)
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ π. ΘΩΜΑ
ΞΕΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ:
    – «Τό ἔπος τοῦ 1940-1941»
    – «Ὕβρις»
    – «Θλιβερές ὑπουργικές ἐκτροπές»
    – «Γιά τή γενοκτονία τῶν ἀδελφῶν μας Ποντίων»
    – «Ὤ καιροί! Ὤ ἤθη!»
● Φωτορεπορτάζ
    – ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΗΣ ΑΓ. ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (25.11.2015)
    – ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΟΥ ΑΓ. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ
    – ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
● ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΟΥ 26ου ΤΟΜΟΥ 2015, «ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΝΟΗΣ» (Τεύχη ἀπό 213-216)

11/24.11.2015
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 215 Ἰούλιος -Αὔγ.-Σεπτ. 2015
Ἐξεδήμησεν πρός Κύριον ὁ π. Θωμᾶς Κοντογιάννης ὡς Ἱερομόναχος π. Θεόδωρος
ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΡΑΠΟΝΟΝ-ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΝ ΟΤΙ «Η «Ο.Π.» ΚΑΤΑ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΦΕΙ ΟΛΟ ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ»
ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ... βελτιωμένη Β΄ ΕΚΔΟΣΙΣ, Κεφ. Α΄ ΚΑΙ Β΄
ΠΕΡΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΩΝ
● ΞΕΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ:
«Ὁ Λειτουργικός ἀσπασμός Πάπα καί Πατριάρχου. Ἐκ τοῦ Περιοδικοῦ «Ο ΣΩΤΗΡ» (ἀρ. τεύχους 2110 καί 2111)
Ἀπό τήν ἑορτήν τῶν Ἁγ. Κηρύκου καί Ἰουλίτης καί τήν χειροτονίαν εἰς ἱεροδιάκονον τοῦ ἀδ. Ἰακώβου Βιδάλη.
ΠΑΙΔΙΚΑΙ  ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ 2015

4/17.09.2015
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 214  Ἀπρίλιος-Μάιος-Ἰούνιος 2015
Γ΄ ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ-ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΤΗΣ ΕΝΔΗΜΟΥΣΗΣ Ι. ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣ:
1ον. ΤΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΓΝΗΣΙΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΚΑΙ
2ον. ΤΟΥΣ ΑΡΧΗΓΟΥΣ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟ-ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΟ-ΑΙΡΕΣΕΩΝ.
ΠΕΡΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΩΝ.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ.
● ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΕΣ.
ΠΑΣΧΑ 2015

10.04/23.04.2015
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 213   Ἰαν.-Φεβρ.-Μάρ. 2015
ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ-ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ  ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΕΠΙ ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΤΟ ΥΠ' Α.Π. 758/16.2.2015.
- ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟΝ
Α΄ ΜΕΡΟΣ
- Σύντομος ἀναφορά εἰς τό Τριώδιον καί περί Ἐκκλησίας
- Ὁ κατά τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ ἀδιάκοπος διωγμός
- Ὁ Προτεσταντικός καί Παπικός Οἰκουμενισμός. Ἡ παπική Καινοτο­μία
- Ὁ πρ. Φλωρίνης κατά τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς
- Ἐπιχειρεῖται τό ἱερόσυλον σχέδιον
- Οἱ ἡμέτεροι ἐπίορκοι: Εὐγένιος Τόμπρος καί οἱ λοιποί τῆς Ἐξαρχίας.
- Ὁ Ἀργολίδος Παχώμιος - ὁ Πειραιῶς Νικόλαος
- Ὁ Κιτίου Ἐπιφάνιος, ὁ Κορινθίας Κάλλιστος ὁ Ἀττικῆς Ματθαῖος
Β΄ ΜΕΡΟΣ
- ΤΑ ΜΕΤΑ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ.
Γ΄ ΜΕΡΟΣ
- Η ΜΕ Α.Π. 3280/28.11.2007 ΙΕΡΟΣΥΛΟΣ «ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ» ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ.
ΕΚ ΤΟΥ ΣΥΝΟΔΙΚΟΥ ΤΗΣ Ζ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ.
ΠΕΡΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΩΝ.
Ο ΠΡΩΤΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ (τῆς 25ης Μαρτίου).
ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΕΣ.
- ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΕΙΣ ΤΟΝ Ι. ΝΑΟΝ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ
- ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΙΣ ΤΗΝ Κ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΝ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ
- ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2015 ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ

13.03/26.03.2015
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
 ΤΕΥΧΟΣ 164  Ὀκτώβριος 2005

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
 ΤΕΥΧΟΣ 163 Σεπτέμβριος 2005

20.02/5.03.2015
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 162 Αὔγουστος 2005

19.02/4.03/2015
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 161  Ἰούλιος 2005
Ὄχι παραπλανητικαί Ὁμολογία.
ΟΛΙΓΑ ΕΚ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ, «Ἡ Ἀπόφασις - Ἀπόφανσις ἐπί τῆςἀποτειχίσεως τοῦ π. Ἀμφιλοχίου.
Ἡ θέσις τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἕναντι τοῦ Νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ. Μέρος Ε΄.

17.02/2.03.2015
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 160 Ἰούνιος 2005
Μέ πολύ δολιώτερον τρόπον ἐπαναλαμβάνεται ἡ Φλωρινική προδοσία τοῦ 1937.
Ἡ τελευταία φάσις τῆς ἀποτυχούσης ἐσχάτης  προδοσία   κατά τῆς Ἐκκλησία μέσω τῆς λεγομένης χειροθεσία. Μέρος Β΄, Ἀπεκηρύχθησαν καί διεγράφησαν ἐκ τῶν διπτύχων τῆς Ἐκκλησίας.
Ἔλεγχος καί Ἀνατροπή τοῦ μοιραίου «Ἀνακοινωθέντος» τῆς 17.6.2005 καί ἀποκατάστασις τῆς Ἀληθεία.
Βιβλιοπαρουσίασις.

24.01/6.02.2015
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 212  Ὀκτώβρ.-Νοέμβρ.-Δεκέμβρ. 2014
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ τῶν Σεβ/των Μητροπολιτῶν α) Μεσο­γαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου καί β) Λαρίσης καί Τυρνάβου Ἀμφι­λο­χίου
Ἡ ὑπ' Α.Π. 40/143/21.11.2014 ἐπιστολή τοῦ Σεβ/του Μητροπολίτου Λαρίσης καί Τυρνάβου Ἀμφιλοχίου, Πρός τούς Σεβ/τους κ.κ. Χρυσόστομον Τζανῆν, Ἰγνά­τιον καί Ἰάκωβον
ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΕΣ:
- Ἀπό τόν ἑορτήν τῆς Ἁγ. Σκέπης εἰς Κουραβάν Ἀγιᾶς
- Ἀπό τήν ἑορτήν τοῦ Ἁγ. Ἀμφιλοχίου εἰς Λάρισαν
- Ἀπό τήν ἑορτήν α) τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης καί β) Ἁγίου Δημη­τρίου
- Ἀπό τήν ἑορτήν τοῦ Κατηχητικοῦ Σχολείου Ἀχαρνῶν
● Περιεχόμενα Τόμου 2014.


2/15.12.2014
ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ 2014


17/30.10.2014
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 211 
Ἰούλιος-Αὔγ.-Σεπτ. 2014
- Τί συνέβη κατά τόν 20ον καί τί κατά τόν 21ον αἰῶνα.
- Ἡ ἐμφάνισις τοῦ Οἰκουμενισμοῦ εἰς τήν Ὀρθοδοξίαν.
- Ἄμεσος ἀντιμετώπισις τῆς ἐσχάτης... προδοσίας.
- Τά κατά τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐφευρήματα
- Ἐλάχιστα ἐκ τῶν πολλῶν ψευδῶν των.
- Ἀποκαθίσταται ὁ Ἐπισκοπικός Βαθμός.
- Ὁ ρόλος τῶν ἐγκαθέτων.
- Ὁ ρόλος τοῦ πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου.
- Τά πάντα προσκρούουν ἐπί τῆς Ὁμολογίας καί τῆς χειροτονίας Ἐπισκόπων.
- Ἡ περί «χειροθεσίας» σκευωρία.
- Τά μετά τήν πρόσκαιρον κοινωνίαν μετά τῶν Ρώσων τῆς Διασπορᾶς καί τήν Συγχωρητικήν Εὐχήν. Ἀπόπειραι νά ἐπιβάλουν ταύτην ὡς «χειροθεσίαν».
- Τά πάντα ἀλλάζουν ἡ σκευωρία ἐξελίσσεται.

ΔΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΝΝΟΕΙΤΕ ΝΑ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗΤΕ ΤΗ ΣΤΑΣΙΝ ΣΑΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ; ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΓΩΓΗ ΑΝΤΙ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ;
- Τό ὑπ' Α.Π. 665/10/23.5.2014 ἱστορικόν κείμενον πρός τήν «Σύνοδον τοῦ Ἀρχιεπισκόπου» κ. Στεφάνου.
ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΟΜΩΣ ΑΠΟΣΙΩΠΟΥΝ ΤΗΝ ΑΡΧΗΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.
- «ΤΑ ΠΡΟΣΦΑΤΩΣ ΔΙΑΔΡΑΜΑΤΙΣΘΕΝΤΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΠΟΛΙΝ ΚΑΙ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΝ ΤΩΝ ΥΠΟΒΑΘΡΟΝ».
- «ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΚΕΙΜΕΝΟΝ ΤΟΥ ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΙΕΡΕΩΣ»

1.09.2014
ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 2014


10/23.07.2014

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 210  Ἀπρίλιος-Μάϊος-Ἰούνιος 2014

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΔΥΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ «Ο ΣΩΤΗΡ»
- ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΚΑΙ ΚΑΡΩΣ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΙΣ;
- «ΟΛΕΘΡΙΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ»
- «Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ, ΠΕΝΗΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΟΥ ΕΜΠΑΙΓΜΟΥ».
- Η ΠΡΩΤΗ ΑΡΧΗ ΚΑΙ ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΣΥΛΟΥ ΕΜΠΑΙΓΜΟΥ: «ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ 1920»
- ΠΩΣ ΕΙΔΟΝ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ «ΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΤΟΥ 1920»
- ΤΟ ΕΝ ΚΩΝ/ΛΕΙ «ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΣΥΝΕΔΡΙΟΝ». Η ΒΔΕΛΥΡΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΑΥΤΟΥ.
- ΤΙ ΕΙΠΟΝ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΔΙΑ ΤΟ «ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΣΥΝΕΔΡΙΟΝ».
ΑΝΟΙΚΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ κ. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ «ΣΕΒ/ΤΟΝ» κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΝ ΤΖΑΝΗ.
ΥΠΟΣΤΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΙΔΙΩΜΑΤΑ... ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΝ ΤΡΙΣΙ ΠΡΟΣΩΠΟΙΣ ΕΝΑ ΘΕΟΝ.
Β΄ ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ κ. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ, ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΟΝΑΧΟΝ ΧΡΥΣΑΦΙΟΝ.
«Η ΠΕΡΙΧΩΡΗΣΗ»
ΞΕΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ:
- «Ἡ Ἁγία Ἑλένη ὡς σύζυγος καί μητέρα».
- «ΕΑΛΩ Η ΠΟΛΙΣ».
ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

28.05/10.06.2014
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑΙ  ΕΚΔΟΣΕΙΣ
ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΕΝΩΣΙΝ. ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΚΗΡΥΚΟΣ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ». ΑΘΗΙΝΑΙ 1984 (PDF).
ΑΠΑΝΤΗΤΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ «ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ » ΤΟΥ ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΡΟΣ 1ον. Τόν Μοναχόν Δαμασκηνόν ῾Αγιοβασιλειάτην καί 2ον. Τόν ᾽Αρχιμανδρίτην Εὐθύμιον Μπαρδάκαν. ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΚΗΡΥΚΟΣ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ». ΑΘΗΙΝΑΙ 1983 (PDF).
ΟΤΑΝ Ο «ΚΗΡΥΞ»  ΗΤΟ «ΚΗΡΥΞ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ». ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΦΩΤΙΖΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΥΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΟΝ. ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΝΟΗΣ». 2003 (PDF).

11/24.04.2014
ΠΑΣΧΑ 2014

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ 2014 (1/2)


ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ 2014 (2/2)


Μ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 2014


Μεγάλη Πέμπτη & Μ.Παρασκευή 2014



2/15.04.2014
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 209  Ἰανουάριος-Φεβρουάριος-Μάρτιος 2014
ΟΤΙ ΕΠΕΒΛΕΨΑΝ ΕΠΙ ΤΗΝ ΤΑΠΕΙΝΩΣΙΝ ΤΗΣ ΔΟΥΛΗΣ ΑΥΤΟΥ
ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ.
ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΟΥΝ ΑΙ ΣΚΟΤΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ. ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ τοῦ Σεβ. κ. Ἀμφιλοχίου πρός τόν ὁσιώτατον Μοναχόν Χρυσάφιον
ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΑ - Τό εὐλογημένον καί κατανυκτικόν Τριώδιον.
- Ἀπό τίς πύλες τῆς μετανοίας στήν ὁδό τῆς σωτηρίας.
- Προβλήματα τῆς σύγχρονης οἰκογενείας. Ἡ πιό μεγάλη τέχνη, ἡ πιό δύσκολη ἐπιστήμη.
- Μήν ξεχνοῦμε ὑπάρχει καί διάβολος.
- Σέ ἠλεκτρονικό κλοιό.
- Δημογραφικός σεισμός στήν Ἑλλάδα.
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ:
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ εἰς τήν ἱεράν Μητρόπολιν Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ:
- Εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς.
- Εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Λαρίσης καί Τυρνάβου.

9.01/22.01.2014
ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2014





28.12.2013/10.01.2014
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 208  Ὀκτώβριος-Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2013
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΙ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 1924 ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΟΝ. Τοῦ Σεβ/του Μητροπολίτου κ. Ἀμφιλοχίου
ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΝ ΜΠΕΡΜΙΓΧΑΜ ΤΗΣ Μ. ΒΡΕΤΤΑΝΙΑΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΠΡΑΞΙΣ, ΔΙ ΗΣ ΕΘΕΣΠΙΣΘΗ ΚΟΙΝΗ ΜΝΗΜΗ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΤΑΙΣ ΒΡΕΤΤΑΝΙΚΑΙΣ ΝΗΣΟΙΣ ΔΙΑΛΑΜΨΑΝΤΩΝ ΑΓΙΩΝ (Α.Π. 657/19.10. 2013)
ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΝ ΚΥΠΡΩ ΠΡΕΣΒΥΓΕΝΟΥΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΑΠΟ ΤΑ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ κ. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΗΣ ΑΓ. ΣΚΕΠΗΣ ΕΙΣ ΚΟΥΚΟΥΡΑΒΑΝ ΛΑΡΙΣΗΣ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΕΝ ΚΟΡΩΠΙΩ ΑΤΤΙΚΗΣ
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΟΥ 34ου ΤΟΜΟΥ 2013
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΟΥ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΕΝΥΑ


26.11/9.12.2013
ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΜΠΡΑΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ 25.11.2013, ΟΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΟΝ ΑΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.



16/29.08.2013

ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 15/28.8.2013
Στιγμιότυπα από την σημερινή εορτή της Παναγίας Σουμελά, Αθηνιωτίσσης στην περιχή του Μενιδίου. Της θείας λειτουργίας προέστει ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. κ. Κήρυκος.



28.07/10.08.2013
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 206  Ἀπρίλιος -Μάϊος-'Ιούνιος 2013
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΕΙΣ ΤΗΝ ΖΩΗΦΟΡΟΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Η ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ-ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΑΙΤΙΑ ΑΙΡΕΣΙΟΛΟΓΙΩΝ ΚΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΩΝ B’ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΑ ΑΙΩΝΑ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΟΝ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΩΣ ΠΟΛΕΜΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ
-Γενικόν ἐπαναληπτικόν
-Ἀπό τό 1924 ἡ Γνησία Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀποτελεῖ καί ἐκφράζει τήν συνέχειαν τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ
-Ὁ πρ. Φλωρίνης εἰς τήν ὑπηρεσίαν τοῦ Νεοημερολογιτικοῦ καί Παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ
-Τό Φλωρινικόν Σχέδιον ἐπιχειρηθέν τό 1971 ἀπέτυχεν
-Ἀπέλπις ἀποκάλυψις τοῦ ἀπατηλοῦ κειμένου τῶν Φλωρινικῶν (Α.Π. 16-ΙΙ/15/28.9.1971)
-Καί «ἡμέτεροι» ἐπίορκοι ἀποφασίζουν νά ἀξιοποιήσουν τήν ψευδοαπόφασιν τῶν Φλωρινικῶν
-Δύο Μητροπολῖται ἐκ τοῦ κινήματος τοῦ «Ἀττικῆς» Ματθαίου πλαισιώνουν τόν Ἀρχ/πον Ἀνδρέα
-Χαρακτηριστική ἀναφορά εἰς πραγματικά γεγονότα
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΜΒΑΛΛΩΜΕΝ ΟΛΟΙ ΕΙΣ ΤΟ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΙΑΛΟΓΟΝ
- Ἡ ὑπ' ἀρ. Πρ. 23/129/3.2.2013 ἐπιστολή τοῦ Σεβ/του Μητροπολίτου Ἀμφιλοχίου πρός τούς κ.κ. Χρυσόστομον, Ἰγνάτιον καί Ἰάκωβον. Ἡ ἀπάντησις τοῦ κ. Χρυσοστόμου Τζανῆ Α.Π. 164/6.4.2013, καί ἡ ἀνταπάντησις τοῦ Σεβ. κ. Ἀμφιλοχίου Α.Π. 26/131/ 7/20.5.2013
Ἐκοιμήθη ἐν Κυρίω ὁ ἐν Χριστῶ ἀδελφός ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΜΑΓΚΑΣ
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΚΑΤ' ΑΡΕΤΗΝ ΕΡΓΩΝ, ΩΝ ΑΝΕΥ Η ΠΙΣΤΙΣ ΑΚΑΡΠΟΣ ΕΣΤΙ ΤΟΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΣΙ
ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΙ ΕΜΕΙΣ (Τοῦ Σέρ Στῆβεν Ράνσιμαν)
ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ: Ἡ ἀνατροφή τῶν παιδιῶν κατά τόν Ἅγ. Χρυσόστομο (ὑπό τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση)
● ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΝ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ

16/29.07.2013
ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ κ. ΚΗΡΥΚΟΥ  15/28.07.2013


7/20.05.2013
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 205  Ἰανουάριος-Φεβρουάριος-Μάρτιος 2013
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΟ­ΛΟΓΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΑ ΕΤΗ 1997 ΚΑΙ 2013
ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΠΙΣΤΕΩΣ... Δ΄ Φλέγοντα ἐρωτήματα πρός τόν «Σεβ/τον» κ. Εὐστά­θιον Τουρλῆ
ΕΠΙ ΤΗ ΕΠΕΤΕΙΩ ΤΗΣ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ, ΔΕΝ ΕΧΟΜΕ ΡΙΖΑΣ!
ΙΩΑΝΝΗΣ  ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
«ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΑΙ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ»
● ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ:

   > «ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΙΣ»
   > ΞΕΝΑΙ  ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ:
      «Πῶς αὐτός ὁ πλοῦτος μπορεῖ νά ἀρδεύση τό Λαό τοῦ Θεοῦ
        «Θά συνετισθοῦμε;»
        «Παράδειγμα πολιτικοῦ»
        «Παραλογισμός καί ἐγκληματικότης»
       «Κοάσματα ἀνθρωποειδῶν
       «ΟΦΕΙΛΕΣ  ΚΑΙ  ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΑ»
● ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΕΣ
> ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΜΠΡΑΝ ΗΜΕΡΑΝ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ  ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
> ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑ  ΚΑΙ  ΕΝΘΡΟΝΙΣΙΣ  ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΗΣ
> ΑΠΟ ΤΑ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΤΙΟΥ κ. ΠΑΡ­ΘΕ­ΝΙΟΥ
> ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ 2013

16/29.01.2013
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ

ΤΕΥΧΟΣ 204  Ὀκτώβριος-Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2012
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΠΙΣΤΕΩΣ... Περί τῆς πτώσεως τοῦ Ἱερέως π. Εὐσταθίου Τουρλῆ. 3ον. Συνέχεια ἐκ τοῦ προηγουμένου τεύχους σελ. 143. (Τοῦ Δ/ντοῦ τῆς «Ο.Π.» Ἐλευθερίου Χρ. Γκουτζίδη)
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΜΒΑΛΩΜΕΝ ΟΛΟΙ ΠΡΟΣ ΕΝΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΝ ΔΙΑΛΟΓΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΘΕΡΑΠΕΙΑΝ ΚΑΙ ΕΞΑΛΕΙΨΙΝ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟ 1995 ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ. (Τοῦ Σεβ/του Μητροπολίτου Λαρίσης καί Τυρνάβου κ. Ἀμφιλοχίου)
ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΣΥΝΕΣΙΣ, ΜΕΛΕΤΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗ, ΠΡΟΣ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΙΝ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΚΟΥ. (Τοῦ Δ/ντοῦ Ἐλευθ. Γκου­τζί­δη)
ΑΛΛΟ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΑΜΑΡΤΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟ Η ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓ. ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. Μιά ἐπιστολή πρός τούς Νικολαΐτας, τοῦ Σεβ/του Μητροπολίτου κ. Ἀμφιλοχίου
● ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΑΖ:
- ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΟΥ ΑΓ. ΑΝΔΡΕΟΥ 30.11.2012
- Ἀπό τήν Ἐπίσκεψιν τοῦ Σεβ/του κ. Ματθαίου εἰς τήν Ἑλλάδα καί τήν δράσιν του εἰς Κένυαν.
- Ἀπό τά Ὀνομαστήρια τοῦ Σεβ/του κ. Ἀμφιλοχίου.
- Ἀπό τήν Πανήγυρην τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης καί τήν εἰς Ἱερο­μόναχον χειροτονίαν τοῦ π. Ἐλισσαίου.
- Ἀπό τήν Ἐπίσκεψιν εἰς τήν Ἑλλάδα ἀδελφῶν ἐν Χριστῶ ἐκ Ρουμανία
● ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΤΟΜΟΥ 2012

15/28.01.2013
ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΥΠΟ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΤΟΥ ΜΟΡΝΟΥ ΣΤΙΣ ΑΧΑΡΝΕΣ ΤΗΝ 6 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2013.
 

8/21.11.2012
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ

ΤΕΥΧΟΣ 203 Ἰούλιος-Αὔγουστος-Σεπτέμβριος 2012

ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΠΙΣΤΕΩΣ... περί τῆς πτώσεως τοῦ Ἱερέως π. Εὐσταθίου Τουρλῆ. 2ον Ὑπό τοῦ Δ/ντοῦ τῆς «Ο.Π.»
«Πολλοί ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΕΛΗΛΥΘΑΣΙΝ», κατά τά δεδομένα τῶν καιρῶν μας δέν ἀποκλείεται καί ἡ ἐμφάνισις τοῦ προσωπικοῦ ἀντιχρίστου. Ἡ κατάκτησις καί ὑποδούλωσις τῶν λαῶνπαλαιότερον καί σήμερον (τοῦ Δ/ντοῦ τῆς «Ο.Π.»)
Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΓΕΝΝΑΔΙΟ ΣΧΟΛΑΡΙΟ (τοῦ Πρω¬τοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση) (2ον Μέρος)
Ξέναι Δημοσιεύσεις ἐν ὄψει τῆς 72ας ἐπετείου τῆς 28ης Ὀκτωβρίου 1940.

- Ἑνωμένοι καί μέ πίστη στό Θεό.
- «Κουράγιο Ἑλλαδούλα μου».
- «Προσευχή γιά τήν πατρίδα».

ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Ἀπό τήν ἑορτήν τῶν Ἁγ. Κηρύκου καί Ἰουλίττης καί τήν εἰς Ἱεροδιάκονον χειροτονίαν τοῦ π. Ἐλισσαίου
Ἀπό τήν ἑορτήν τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου
Ἀπό τήν ἑορτήν τοῦ Ἁγ. Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ
Ἀπό τήν ἑορτήν τοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου εἰς Ρέθυμνον.


1/14.11.2012

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 202 Ἀπρίλιος-Μάιος-Ἰουνιος 2012
ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΠΙΣΤΕΩΣ... περί τῆς πτώσεως τοῦ Ἱερέως π. Εὐσταθίου Τουρλῆ (Τοῦ Ἐλευθερίου Χρ. Γκουτζίδη) 
ΓΡΑΦΟΜΕΝ ΔΙΟΤΙ ΤΟ ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΜΕΝΟΝ ΕΙΝΑΙ Η ΠΙΣΤΙΣ. Ἡ σκευωρία περί δῆθεν «διγάμου» (Τοῦ Ἐλευθερίου Χρ. Γκουτζίδη) 
ΑΠΗΓΟΡΕΥΜΕΝΑΙ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΕΙΣ. Ὑπό Γεωργ. Γαβριήλ  
Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΓΕΝΝΑΔΙΟ ΣΧΟΛΑΡΙΟ (τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση) 
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ. 1) Ὁ ἠλεκτρονικός ἔλεγχος. 2) Ἡ ἅλωση τῆς Ἑλλάδος. 3) Πρόδρομοι τοῦ Ἀντιχρίστου. 4) Ἑτοιμασία καί ἀντίσταση (ἐκ τοῦ Περιοδικοῦ «Ὁ ΣΩΤΗΡ» 
  ΙΝΚΑ: «ΜΗΝ ΠΑΡΑΛΑΒΕΤΕ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΦΑΚΕΛΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ»  
ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ... (τελευταῖον)

17/30.07.2012
ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ κ. ΚΗΡΥΚΟΥ  15/28.07.2012
15 Ιουλίου εορτήν τού Αγίου Κηρύκου κατά τήν ορθόδοξον εορτολογικήν τάξιν εώρτασεν τό ομώνυμον παρεκκλήσιον τού Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης εις τό Κορωπί Αττικής. Της Συνοδικής θείας Λειτουργίας προέστη ο αγων τά ονομαστήριά του Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικής Κήρυκος μετά των Μητροπολιτών Κένυας Ματθαίου καί Λαρίσης Αμφιλοχίου καί των Ιερέων π. Θωμά Κοντογιάννη καί π. Ανδρέου Σίντνιεβ. Κατ' αυτήν ελαβε χώραν καί η εις διάκονον χειροτονία τού εκ Μαυροβουνίου Μοναχού Ελισσαίου τού Υποδιακόνου. Μετά τήν θείαν Λειτουργίαν εγένετο εις τό Κοιμητήριον καί μνημόσυνον των Κτητόρων της Μονής καί πάντων των ορθοδόξως κεκοιμημένων πατέρων καί αδελφών ημών.

 






17/30.07.2012
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 201 Ἰανουάριος-Φεβρουάριος-Μάρτιος 2012
ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2012.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ καί τήν ἐν γένει περίοδον τοῦ Τριωδίου
- Ὁ ἑορτασμός τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς
- Ἀπό τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς Ἅγ. Σπυρίδωνα Καρέα Ἀττικῆς
- Ὁ ἑορτασμός τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Λαρίσης
Ἀπό τούς Κατανυκτικούς ἑσπερινούς καί τάς ὁμιλίας κατά τήν Μ. Τεσσαρακοστήν
Ἀπό τήν Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως
«Πάσχα ἱερόν ἡμῖν σήμερον ἀναδέδεικται»
Ἔπαθεν ὡς Ἄνθρωπος, ἔσωσεν ὡς Θεός (ἀπό τό περιοδικό «Ο ΣΩΤΗΡ»)
Ἡ οἰκογένεια στό ἐκτελεστικό ἀπόσπασμα (ἀπό τό περιοδικό «Ο ΣΩΤΗΡ»)
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΩΣ, ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΕΓΚΥΤΟΥ ΤΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΗΣ ΠΑΠΙΚΗΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ ΤΟΥ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΥ, τοῦ π. Νικ. Δημαρᾶ Δ/ρος Νομικῆς
«ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΑΙ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΕΙΣ», τοῦ κ. Γεωργίου Ε. Γαβριήλ
«ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ» τοῦ Ἀλέξανδρου Παπαδιαμάντη
«ΛΟΓΟΙ ΠΕΡΙ ΝΗΣΤΕΙΑΣ τοῦ Ἀρχ/του Κοσμᾶ Λαμπρινοῦ
«Νηστεία καί Θεία Κοινωνία» (ἐκ τοῦ βιβλίου τῆς Χριστιανικῆς ἠθικῆς τοῦ Γεωργίου Ι. Μαντζαρίδη, σελ. 166-168)
ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ - ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ μέ Φωτογραφίες καί σχόλια
«ΠΡΑΞΙΣ ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΟΥ ΑΝ. ΣΥΝΟΔΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ. Κατά πρώην Μητροπολιτῶν τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας


ΠΑΣΧΑ 2012

 



7/20.04.2012
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 200 'Οκτώβριος-Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2011
Ἑόρτιον Μήνυμα τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Κηρύκου
Ἀπό τήν ἑορτήν τῆς ἁγ. Αἰκατερίνης καί τήν χειροτονίαν τοῦ π. Ἀμφιλοχίου εἰς Μητροπολίτην Λαρίσης. Συνεδριάζει ἡ Ἱερά Σύνοδος 24.11.2011. Θέματα ἀφορῶντα τήν Ἐκκλησίαν τοῦ Κιέβου. Τό Θέμα τοῦ ἱερομ. Παντελεήμονος
- Περί τῆς χειροτονίας τοῦ ἐψηφισμένου Μητροπολίτου διά τήν ἱεράν Μητρόπολιν Λαρίσης καί Τυρνάβου Παν/του π. Ἀμφιλοχίου
- ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ ΤΟΥ πρ. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟ
- Ἀπό τόν Τοπικόν Ἡμερήσιον Τύπον τῆς Λαρίσης
- «ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ ΣΥΣΚΕΨΕΣΩΣ» περί ἐκλογῆς ἐπισκόπου Μάρτιος 2002
- ΕΠΕΝΕΒΗ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΚΑΙ ΕΚΑΜΕΝ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ
- Περί τῆς ἐκλογῆς καί χειροτονίας τοῦ π. Ἀμφιλοχίου εἰς Μητροπολίτην Λαρίσης καί Τυρνάβου
ΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΣ 6ον. Ἀπάντησις εἰς τό ἐρώτημα «Εἰς τί συνίσταται ὁ ἀγών τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἀπό τό 1924...»
ΟΠΟΙΑ ΑΝΤΙΘΕΣΙΣ μεταξύ μιᾶς εἰκονικῆς παραστάσεως καί τῆς Ὀρθοδόξου Δογματικῆς Φράσεως ἡ ὁποία ὑποσημειοῦται: «Τριάδα Ὁμοούσιον ὑμνολογή­σωμεν».
ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΕΡΓΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ (Τοῦ Συνεργάτου μας κ. Σάββα Καλυφώμ­μα­του)
- Ἀπό τά ἐγκαίνια τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Τιμίου Προδρόμου τῆς ὁμωνύμου Ἱερᾶς Μονῆς εἰς Ἅγ. Μάμμαντα Κύπρου
- Ἀπό τήν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονίαν τοῦ π. Χαραλάμπους Κεσίσογλου.
ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΕΡΓΟΝ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΣ ΚΕΝΥΑ ΑΦΡΙΚΗΣ
ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΝ ΛΑΡΙΣΗΣ
- Ἀπό τήν ἑορτήν τοῦ Ἱ. Ναοῦ τῆς ἁγ. Σκέπης εἰς Κουκουράβαν Λαρίσης
- ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ Ι. ΝΑΟΝ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΕΙΣ ΛΑΡΙΣΑΝ
ΞΕΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ ΑΙ ΟΠΟΙΑΙ ΜΑΣ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ «Ἡ Ἑλληνόψυχη Μάνα τοῦ 1940». «Τόν εἶχα ἀφήσει στήν Παναγία. - «Ζωή προκλητική καί ἐξοργιστική». - «Πῶς πολεμεῖται τό πάθος τοῦ φθόνου»
ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ... 19ον «ΑΙ ΛΥΣΕΙΣ» ΚΑΙ Η ΛΥΣΙΣ
«Λόγοι περί Νηστείας»

13/26.11.2011
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ

ΤΕΥΧΟΣ 199 Ἰούλ.-Ᾱὔγ.-Σεπτέμβριος 2011
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΣ νά ἀντιμετωπισθῆ τό ἀδιέξοδον.
Ἐπί συνεχιζομένης σκευωρίας. Ἡ ἀπαρχή καί ἐξέλιξίς της.
Μία Δημοσία Ἀπάντησις πρός Ἀναγνώστας 5ον. Μαρτυρίαι - Ἀποδείξεις αἱ ὁποῖαι συντρίβουν τήν σκευωρίαν κατά τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς.
Συνοπτική παρουσίασις τῶν κυριωτέρων φάσεων τοῦ ἱεροῦ ἀγῶνος τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἀπό τό 1924 μέχρι σήμερον.
Ἐπιστολή π. Ἀμφιλοχίου, πρός τόν Αἰδεσιμολογιώτατον π. Θεόδωρον Ζήσην
Ἔλεγχος καί Ἀνατροπή... 18ον. ὁ Νεοημερολογιτισμός εἰσήχθη διά τόν Οἰκουμενισμόν καί πλέον ἐταυτίσθη μετ' αὐτοῦ.
Προετοιμασία διά τήν Θείαν Μετάληψιν (4ον).
Ἡ ἐν ἔτει 1878 Ἀπόφασις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, περί τοῦ ἀπαραιτήτου τῆς προετοιμασίας διά τήν Θείαν Μετάληψιν.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΓΕΓΟΝΟΤΑ
++ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Γ.Ο.Χ. ΚΥΠΡΟΥ

31.07/13.08.2011
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 198 Μάιος - Ἰούνιος 2011
Ἐπί συνεχιζομένης σκευωρίας. Ἀνοικτή Δημοσία ἀπάντησις εἰς τόν κ. Σεβαστιανόν Σταύρου
Μιά Δημοσία ἀπάντησις πρός ἀναγνώστας 4ον
●  Ἔλεγχος καί ἀνατροπή 17ον. Ὁ Νεοημερολογιτισμός εἰσήχθη διά τόν Οἰκουμενισμόν
ΦΛΕΓΟΝΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

- Μιά φωτογραφία τοῦ σήμερα πρίν ἀπό 115 χρόνια
-Τό νομικό προηγούμενο τοῦ 1936
- Ἡ Γερμανία ἀπέτυχε νά ἐξοφλήση τά χρέη της τρεῖς φορές τόν τελευταῖο αἰῶνα
- 68 Ἀκαδημαϊκοί ζητοῦν καταγγελία τοῦ μνημονίου και στάση πληρωμῶν
- Τά ἑλληνικά Μ.Μ.Ε. «ἔθαψαν» τήν εἴδηση γιά τήν ἀνακάλυψη ὁμαδικοῦ Τάφου στήν Τουρκία
●  Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις

24.07/6.08.2011
ΙΣΤΟΡΙΚΑ
Σφαγή του Κοντομάρι 2.06.1941



23.07/5.08.2011

† ΙΕΡ/ΧΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΤΑΜΠΟΥΡΑ
Ο ΑΓΩΝ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 1924 ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΟΝ



24.06/7.07.2011
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 197 Μάρτιος - Ἀπρίλιος 2011
Ἐπί τῆ συμπληρώσει τριῶν ἐτῶν ἀπό τῆς Ἁγίας Ἑνώσεως, 2008-2011 
Ἐπί συνεχιζομένης σκευωρίας. Ἀνοικτή Δημοσία Ἀπάντησις εἰς τόν κ.Σεβαστιανόν Σταύρου
Μία Δημόσια Ἀπάντησις πρός ἀναγνώστας 3ον.
Ἐπί μιᾶς «Ὁμολογίας Πίστεως κατά τοῦ Οἰκουμενισμοῦ» (Πρός π.Θεόδωρον Ζήσην)
Ἡ προετοιμασία διά τήν Θείαν Μετάληψιν 3ον.
Ἀφιέρωμα εἰς τήν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας ΣΤ΄.
Ἔλεγχος καί Ἀνατροπή 16ον. Περί Χειροθεσίας.
Ξέναι Δημοσιεύσεις:
- Ἡ Ἑλλάδα σέ παγίδα.
- Ἀπόψεις Κρίσεις: Ὁμολογία Πίστεως ἀπό ἐπίσημα χείλη.
- Καθεστώς Κατοχῆς.
- Ἐξωραϊσμός τῆς Τουρκίας.
- Γιά τή μαρτυρική Βόρειο Ἤπειρο.
Πάσχα εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Λαρίσης.
Πάσχα εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Μεσογαίας.
Ἱερά Μητρόπολις Κένυα.
Ἀπό τό ἱεραποστολικόν ἔργον τοῦ π. Σωζομένου. 


14/27.05.2011
ΜΝΗΜΗ  ΑΓ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΤΟΥ  ΝΕΟΥ  ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ  ΑΘΗΝΩΝ  ΚΑΙ  ΠΑΣΗΣ  ΕΛΛΑΔΟΣ  ΚΑΙ  ΠΑΝΤΩΝ  ΤΩΝ  ΑΓΙΩΝ  ΤΩΝ  ΑΘΗΝΩΝ

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν ΜΑΤΘΑΙΟΥ τοῦ Νέου Ὁμολογητοῦ, Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος (+ 1950)

7/20.05.2011
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 196 Ἰανουάριος -Φεβρουάριος 2011
ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΤΗΣ Π.Ι.Σ. (23.1.2011)
ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΟΝ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ κ. ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
ΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΣ
ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΜΕΤΑΛΗΨΙΝ (Β΄)
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΠΙ ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Ε΄
«ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ...» (ΙΕ΄) Η ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΘΕΣΙΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΥ- ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ
ΕΠΙ ΤΗ ΕΠΕΤΕΙΩ ΤΟΥ 1821
ΦΛΕΓΟΝΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
- Ὁ Πρωθυπουργός ἐνώπιον 200 Τούρκων διπλωματῶν εἰς τήν Θεοδοσιούπολη (Ἐρζερούμ...)
- «...Διπλωματικές... ὑπερπτήσεις στό Αἰγαῖο»
- ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ 33 ΠΡΕΣΒΕΙΩΝ ΣΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ
- «Στόν ἀέρα τά προσωπικά δεδομένα μέ τήν κάρτα τοῦ πολίτη
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ

12/25.04.2011
ΚΑΛΟ  ΠΑΣΧΑ!


11/24.04.2011

ΑΓΙΟΝ  ΠΑΣΧΑ 2011
Ἑόρτιον  Μήνυμα του Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικῆς Κηρύκου της ακαινοτομήτου γνησίας και Ορθοδόξου Εκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

26.02/11.03.2011
ΚΑΘΑΙΡΕΣΙΣ ΤΟΥ ΦΕΡΟΜΕΝΟΥ ΩΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΤΙΟΥ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

19.02/4.03.2011
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 195 Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2010

ΣΥΝΕΚΛΗΘΗ Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ (24/26.11.2010)
- ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΔΙΑΤΑΞΕΩΣ
- ΕΠΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΔΙΑΤΑΞΕΩΣ: Ἐπί τοῦ 1ου καί 3ου θέματος «Πῶς δέον νά γίνωνται δεκτοί οἱ εἰς τήν Ἐκκλησίαν ἐπιστρέφοντες σχισματοαιρετικοί.
- ΘΕΩΡΗΣΙΣ τοῦ Θέματος ἀπό ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΑΠΟΨΕΩΣ ΚΑΙ Η ΠΡΑΞΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.
- ΕΠΙ ΤΟΥ 2ου ΘΕΜΑΤΟΣ: Ἐαρινή ἰσημερία.
- ΕΠΙ ΤΟΥ 4ου ΘΕΜΑΤΟΣ: Τό ΑΜΚΑ καί ἡ μελετημένη «Κάρτα τοῦ Πολίτου»
ΕΠΙ ΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ... ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΦΕΡΟΜΕΝΟΥ ΩΣ «ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΤΙΟΥ» κ. ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
ΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΑΓΑΠΗΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΣ ΜΕΡΟΣ Α΄. Αἱ ἀείποτε ἐμφανιζόμεναι ὡς Σύνοδοι, δέν ἧσαν οὔτε εἷναι ὅλαι ἱεραί Σύνοδοι τῆς Ἐκκλησίας
Ἡ προετοιμασία διά τήν Θείαν Μετάληψιν
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΠΙ ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ... Η ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΤΟΥ 1985
(Δ΄ Συνέχεια)
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ
- ΑΠΟ ΤΑ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΟΣΙΟΛ/ΤΟΥ π. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ
- ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΕΡΓΟΝ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΤΙΟΥ κ. ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ ΕΙΣ ΑΓΓΛΙΑΝ. Η ΕΙΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ π. ΣΩΖΟΜΕΝΟΥ. ΔΥΟ ΝΕΟΙ ΔΙΑΚΟΝΟΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ.
- ΑΠΟ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΡΓΟΝ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΕΝΥΑκ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ. ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΔΙΑΚΟΝΟΥ. ΠΡΟΣΕΤΕΘΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΑΠΟ ΤΟ ΕΝ ΓΕΝΕΙ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΕΡΓΟΝ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΕΙΣ ΚΕΝΥΑ.
- ΑΠΟ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ τήν 8ην Σεπτεμβρίου 2010. ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΝ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ. ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ Ι. ΝΑΟΥ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΕΙΣ ΑΥΓΟΡΟΥ ΚΥΠΡΟΥ 13.9.2010.

11/24.02.2011
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 194 Αὔγουστος -Σεπτέμβριος -Ὀκτώβριος 2010
ΑΝΟΙΚΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ πρός τόν κ. Σεβαστιανόν Σταύρου, φερόμενον ὡς Μητροπολίτην Κιτίου
ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ τοῦ κ. Σεβαστιανοῦ Σταύρου
Η ΓΝΗΣΙΟΤΗΣ ΤΗΣ «Συνόδου τῶν Νικολαϊτῶν»
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΠΙ ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2010 – Τό σχίσμα τοῦ Ἰουνίου τοῦ 1995 ὑπό τῶν πέντε πρ. Μητροπολιτῶν»
ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ...» ὁ ὑποβόσκων μέγας κίνδυνος
ΞΕΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ ΑΙ ΟΠΟΙΑΙ ΜΑΣ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ:
«Τῶν φρονίμων ὀλίγα»
«66 χρόνια ἀπό τή σφαγή στό Δίστομο»
«Ὁ Παναγιώτης Σφουντούρης 6 χρόνων τότε, θυμᾶται»
«Ὁ ἐπικεφαλῆς τοῦ Διεθνοῦς Σταυροῦ... γράφει γιά τό Δίστομο»
ΦΛΕΓΟΝΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
«Ἡ πρώτη Ἅλωση (ὑπό τῶν Φράγκων 12/13.4.2004)
«Ὁ Τοῦρκος Πρωθυπουργός καί τό ὑπουργικό του Συμβούλιο στήν Ἀθήνα»
«Τίς ἡμέρες τῆς μνήμης γιά τήν Γενοκτονία Ποντίων καί Ἀρμενίων ὑποδεχόμαστε τόν Ἐρντοργάν
«Πρῶτο μήνυμα τῆς Κυβερνήσεως ἦταν νά δοθῆ δικαίωμα ψήφου εἰς τούς ἀλλοδαπούς... ἡ χώρα μας ὅμως κατεδικάσθη διότι δέν ἔδωσε ψῆφοστούς  Ἕλληνες τῆς Διασπορᾶς»
«Μῆνες ζητᾶνε συνάντηση μέ τόν πρωθυπουργό οἱ Παμακεδονικές ὀργανώσεις»
«Ἑλληνική ἰθαγένεια σέ 50.000 Σκοπιανούς»
«Ἰδού πῶς ἀντιλαμβάνονται τήν «Παγκόσμια Διακυβέρνηση»
«Σύμβουλος τοῦ Γ. Παπανδρέου ὁ Κερδοσκόπος καί ἀνθέλληνας Τζόρτζ Σόρος»
«Ποντάροντας στήν χρεοκοπία τῆς Ἑλλάδος»
«Διά τοῦ μνημονίου παραιτηθήκαμε τῆς ἐθνικῆςκυριαρχίας»
«Ἐργασιακός Μεσαίωνας;»
«Θά ἔχουμε κακά ξεμπερδέματα»
- Συμπερασματικά

8/21.02.2011
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 193 Μάιος -Ἰούνιος -Ἰούλιος 2010
ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΜΕ Α.Π. 532/28.11.2009 ΑΠΟΦΑΣΙΝ ΤΟΥ ΑΝΩΤΑΤΟΥ ΣΥΝΟΔΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ
- ΕΝΑ ΘΕΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΑΜΕΣΑ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΑΝ ΕΚΑΣΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ
- Ἡ ἀπό τό 1924 Ὁμολογία - Ἐκκλησιολογία τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας
- Ποῖαι αἱ Σατανικαί μέθοδοι νά σβήσουν αὐτήν τήν Ὁμολο­γίαν
- Ἡ κατ' ἀρχάς ἔλλειψις Ἐπισκόπων
- Ἡ Συνέπεια τοῦ Γέροντος Ἐπισκόπου Βρεσθένης Ματθαίου
- Ὁ πρ. Φλωρίνης σχεδιάζει τήν προσβολήν - ἀκύρωσιν τῶν χειροτονιῶν
- Πρός ἐφαρμογήν τοῦ ἀπό τό 1951 σχεδίου του 
- Διακόπτεται καί συντρίβεται τό Σατανικόν σχέδιον
- Ἀπεγνωσμένος καί Δόλιος Σατανικός ἀγών νά μεταλλαγῆ ἡ συγχωρητική εὐχή εἰς «χειροθεσίαν»
- Ἀκολουθεῖ τό αἶσχος τοῦ αἰῶνος.
- Πρῶτος ὁ Εὐγένιος Τόμπρος.
- Ἡμεῖς τί κάμνομεν ἐμπρός εἰς ὅλα αὐτά;
- ΕΝ ΤΡΟΠΟΝ ΤΙΝΑ ΒΟΗΘΗΜΑ ΔΙΑ ΝΑ ΛΑΒΗΣ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗΝ ΑΠΟΦΑΣΙΝ
- ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΟΝ
ΣΟΒΑΡΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΘΕΜΑ: «ΔΟΚΙΜΑΖΕΤΩ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΑΥΤΟΝ»
- ΤΟ ΠΕΤΡΕΙΟΝ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΠΑΠΙΚΗΣ ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑΣ

6/19.02.2011
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 192 Μάρτιος -Ἀπρίλιος 2010
«ΚΑΙ ΠΥΛΑΙ ΑΔΟΥ ΟΥ ΚΑΤΙΣΧΥΣΟΥΣΙΝ ΑΥΤΗΣ». Τά κέντρα τοῦ Ἀντιχρίστου... κατά τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας Του
Ἡ ὑπ' Α.Π. 532/28.11.2009 (π.ἡ.) ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΟΥ ΑΝΩΤΑΤΟΥ ΣΥΝΟΔΙΚΟΥ  ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΟΜΑΧΩΝ πρ. «Πειραιῶς» Νικολάου, πρ. «Ἀργολίδος» Παχωμίου καί τῶν λοιπῶν τῆς «σαθρᾶς συμμορίας» των.
ΕΝ ΟΝΟΜΑΤΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ἐπιλεγόμενα.
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΠΙ ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2010 «Η ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ».
ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ...» Η ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΘΕΣΙΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΥ– ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ
ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ (τελευταῖον, 12ον ΜΕΡΟΣ)
ΠΕΡΙΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΙ ΔΙΑ ΤΗ ΚΑΛΥΨΙΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΜΑΧΙΑΣ.
ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΕΙΣ ΑΓΙΟΝ ΔΗΜΗΤΡΙΟΝ ΑΧΑΡΝΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ

6/19.01.2011
ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2011
Μέ  κατάνυξιν, ἀλλά  καί  λαμπρότητα, βοηθοῦντος  καί  τοῦ  πολύ  καλοῦ  καιροῦ, ἑωρτάσθηκαν  ὑπό  τῆς  Γνησίας Ὀρθοδόξου  Ἐκκλησίας  τῆς  Ἑλλάδος  τήν  Πέμπτην 6/19 Ἰανουαρίου  τ.ἔ. 2011  τά  Ἅγια  Θεοφάνεια 

24.11.2010/4.01.2011
ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ Χ. ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ, Θεολόγου Καθηγητοῦ.
Τό Ἡμερολογιακόν εἶναι οὐσιῶδες δογματικόν θέμα. ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΛΑΡΙΣΗΣ κ. ΙΓΝΑΤΙΟΝ ΜΑΔΕΝΛΙΔΗ.

24.10/6.11.2010
Ἀντωνίου Μάρκου
ΟΣΙΑ ΤΑΡΣΩ Η ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΗ (+ 1989)
ΒΙΟΣ, ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΝΕΟΦΑΝΟΥΣ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τοῦ ΧΟΖΕΒΙΤΟΥ τοῦ ΡΟΥΜΑΝΟΥ

1/14.06.2010
ΠΝΕΥΜ. ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ἐπί τῇ ῾Αγίᾳ Πεντηκοστῇ καί τῇ συμπληρώσει 53 ἐτῶν ἀπό τῆς ὁσίας Κοιμήσεως τοῦ ῾Ομολογητοῦ ῾Ιεράρχου τοῦ 20οῦ αἰῶνος ἀοιδίμου Ἀρχιεπισκόπου Ματθαίου (+1950).  Α.Π.  331 / 1-6-03 (π.ἡ.)


18/31.05.2010
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ:
ΤΕΥΧΟΣ 187, ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2008
Η ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΟΧ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΝ ΕΤΕΙ 1954

14/27.05.2010
Constantine Kouris. "The Life of Saint Matthew the New Confessor (+1950)".

12/25.05.2010
ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΟΥ ΑΝΩΤΑΤΟΥ ΣΥΝΟΔΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΕΠΙ ΤΟΥ Α.Π. 498/2/15.1.2009


6/19.05.2010
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 191 Ἰανούαριος - Φεβρούαριος 2010
ΣΥΝΕΚΛΗΘΗ Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΩΣ ΑΝΩΤΑΤΟΝ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΝ (ἀπό Τετάρτης 26 ἕως Παρασκευήν 28 Νοεμβρίου 2009)
Συνέχεια τῶν Πρακτικῶν, Εἰσηγήσεων καί Μαρτυρικῶν καταθέσεων ἐνώπιον τοῦ Ἀνωτάτου Συνοδικοῦ Δικαστηρίου - Αἱ Τρεῖς ἀλληπάλληλοι ἱστορικαί Διακηρύξεις τῆς ὁμολογίας ὑπό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Λαρίσης καί Τυρνάβου.
- Παράλληλοι διώξεις κατά τοῦ θεολόγου Ἐλευθερίου Γκουτζίδη καί τοῦ Σεβ/του Μητρ/του Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου - Ἡ Σκευωρία «περί ἀνάρχου».
- ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΙΣΗΓΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΡ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ 14/27.2.2002 - Κακοδοξίαι.
- ΠΑΡΑΝΟ.Ι.ΚΗ - ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΑΠΟΨΙΣ.
- ΕΠΙ ΤΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΠΕΡΙ «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ» Τό θέμα ἐκκινεῖ τό 1950 ὁ πρ. Φλωρίνης.
-  Ἡ ἱεραποστολή εἰς τήν ἀμερικήν καί τά κατά τήν ἐπιστροφήν τῆς ἐξαρχίας.
- ΕΙΔΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΕ Α.Π. 3280/27.11.2007 ΣΑΤΑΝΙΚΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑ.Ι.ΤΩΝ.
- Ἡ ἐπίκλησις τῆς ὑπ' Α.Π. 16-11/15/28.9.1971 ἀποφάσεις τῆς Ρωσικῆς Συνόδου τῆς Διασπορᾶς.
- ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ.
- ΕΠΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΛΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΤΟΥ Ι.Φ.Σ.Κ.Α.Ε.
●  ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΠΙ ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2010 «Η ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ.
●  «ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ...» Ἡ ἀποχαιρετηστήριος Ποιμαντορικήν Ἐγκύκλιος τῶν τριῶν Μητροπολιτῶν.
- Κεφ. Θ΄: ΑΙ ΕΚ ΤΗΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ ΣΥΝΕΠΕΙΑΙ.
●  «ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ 1. Συνέχεια ἐπί τῆς Γνωματεύσεως ἐπί τοῦ Κανονικοῦ μέρους.
●  ΦΛΕΓΟΝΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ.

3/16.03.2010
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 190 Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2009
ΣΥΝΕΚΛΗΘΗ Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΩΣ ΑΝΩΤΑΤΟΝ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΝ (Ἀπό Τετάρτης 26 ἕως Παρασκευήν 28 Νοεμβρίου 2009)
- ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ – Προσφώνησις τῆς Π. Ἱ. Σ. ὑπό τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας κ. Κηρύκου. - Ἡ ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ καί ἡ ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΔΙΑΤΑΞΙΣ. - Εἰσήγησις τοῦ θεολόγου Ἐλευθερίου Γκουτζίδη
- ΠΡΑΞΙΣ - ΑΠΟΦΑΣΙΣ τῆς Π. Ἱ. Σ. περί τῆς λειτουργίας Αὐτῆς ὡς ΑΝΩΤΑΤΟΥ ΣΥΝΟΔΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ
- ΤΟ ΥΠ' 498/2/15.1.2009 ΚΑΤΗΓΟΡΗΤΗΡΙΟΝ
ΠΡΑΚΤΙΚΑ, ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΚΑΙ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ Α.Σ.Δ
- ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΕΠΙ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑ·Ι·ΤΩΝ
- ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΕΙ Ο ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ ΤΑΜΠΟΥΡΑΣ
- ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΟΒΟΥΛΗΤΟΥ ΓΕΓΟΝΟΤΟΣ ΤΗΣ 29.6.2000
- ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΔΙΩΞΕΙΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ π.ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ (ΠΑΡΑΘΕΣΙΣ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΩΝ - ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΚΩΝ)
«ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ...». Τά γεγονότα τοῦ 1935
«ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ...». Ἐπί τοῦ Ι΄ «Ἀναθέματος»


5/18.12.2009

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 189 Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2009
ΣΥΝΟΨΙΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΤΡ. ΕΤΟΣ 2009 ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
. Η ΕΝΔΗΜΟΥΣΑ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ 4.9.2009.
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑΣ
ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΙΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕΡΟΣ Β΄
«Ο ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΠΙΣΜΟΥ (ἐκ τοῦ «Ὀρθοδόξου Χριστιανικοῦ Περιοδικοῦ «Ο ΣΩΤΗΡ»
«ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ…» Μητροπολῖται οἱ ὁποῖοι εἰσηγοῦνται τήν ἐπιστροφήν εἰς τό Ἰουλιανόν Ἡμερολόγιον ἀπειλοῦνται διά καθαιρέσεως
«ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ…» Ἐπί τοῦ Ζ΄ «Ἀναθέματος»
(πρός τούς Νικολαΐτας) Τοῦ Θεολόγου Ἐλευθερίου Γκουτζίδη
● Ἀπό τήν ἑορτήν τῶν Ἁγίων Κηρύκου καί Ἰουλίττης
● Ἀπό τόν Ἱερόν Ναόν Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου εἰς Πλατανιές Ρεθύμνου Κρήτης
● Ἐξώφυλλον: Ἀπό τήν λιτάνευσιν τῆς Ἁγίας Εἰκόνος τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου 15.8.2009, Ἀχαρναί Ἀττικῆς


3/16.10.2009
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 188 Ἰούλιος -Αὔγουστος 2009:

ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΤΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΟΜΑΧΟΝ ΚΙΝΗΜΑ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑ·Ι·ΤΩΝ
ΑΝΟΙΚΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΚΘΕΣΙΣ — ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ Ἐπί τῶν νεωτέρων ἐσχάτων ἀνοησιῶν… Τά ἀπό 1924 μέχρι σήμερον κινήματα
ΟΙ ΝΙΚΟΛΑΙΤΑΙ ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΩW «ΑΝΑΚΥΚΛΩΝΟΥΝ» ΤΗΝ ΘΗΜΩΝΙΑΝ ΤΩΝ «ΜΟΥΧΛΙΑΣΜΕΝΩΝ ΑΧΥΡΩΝ» ΤΩΝ
Ἡ ὑπ' ἀριθμ. 3298/7.8.2009 νέα «πρᾶξις» τῶν Νικολαϊτῶν
  Σύνοψις τῆς ἐκτεθείσης «Ἀποφάσεως»
ΤΑΠΕΙΝΗ ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΕΠΙ ΦΛΕΓΟΝΤΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ ΑΦΟΡΩΝΤΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ, τοῦ Παν/του Ἱερ/χου π. Ἀμφιλοχίου
ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΙΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ:
Α΄ Τό 54/76 Ἀπαλλακτικόν Βούλευμα,
Β΄ Αἱ ἀπό 1974, 203 καί 2004 ἐπιστολήν τοῦ πρ. Ἀργολίδος Παχωμίου καί
Γ΄ Αἱ ἀπό 21.2.1976 «ΔΙΑΤΥΠΩΣΕΙΣ» τοῦ ποτέ Κιτίου Ἐπιφανίου
ΣΥΜΒΟΛΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΑΝ Ὑπό τοῦ Δ.Σ. τοῦ Φιλανθρωπικοῦ Συλλόγου Λαρίσης «Ἅγιοι Ἀπόστολοι — Τίμιος Σταυρός»
Ἐπιστολή Ἱερομονάχου π. Ἀμφιλοχίου πρός Ἰγνάτιον
ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ…:
Βία καί ψεῦδος διά νά ἐπιβιώση ἡ Καινοτομία
Ὁ Ἀλεξανδρείας Φώτιος καταδικάζει τήν ἐνέργειαν καί ἀποκαλύπτει
 Ὁ φύλαξ τῆς πίστεως ἀγρυπνεῖ
 Ἀποκαλύψεις
ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ… Ἐπί τοῦ ΣΤ΄ «Ἀναθέματος»
Ἀπό τήν πνευματικήν δράσιν τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου
Ἀπό τήν πανήγυριν τῶν Ἁγίων Κηρύκου καί Ἰουλίτης καί τά ὀνομαστήρια τοῦ Σεβ/του κ. Κηρύκου
● Ἀπό τόν Ἁγιασμόν καί τήν θεμελίωσιν τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ κέντρου τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ἀχαρνῶν
Ἀπό τήν Τοπικήν Ἐκκλησίαν τῆς Κρήτης.


18/31.07.2009
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 187 Μάιος - Ἰούνιος 2009:
Σύντομον Ἱστορικόν
Τό ὑπ' ἀριθμ. 500/15.28.2.2009 ἐγγράφου
Α΄, Β΄ καί Γ΄ Κλήσεις πρός ἀπολογίαν
Προλογικόν Εἰσαγωγικόν
Ἡ ὑπ' ἀριθμ. 507Α/26.5.2009 Ἀπάντησις τῶν Σεβ/των κ. Κηρύκου καί Ἐλευθερίου Γκουτζίδη ἐπί τῆς «Ἀνοικτῆς Ἐπιστολῆς» τῶν κ.κ. Λάμπρου Κτενᾶ καί Χρυσοστόμου Τζανῆ
Α΄ ΜΕΡΟΣ — Εἴμεθα κάποτε καί ἡμεῖς ἐν τῆ πλάνη — Περί τῆς «Συνοδικῆς Ἐγκυκλίου» ἀπό 23.1.1992
Β΄ ΜΕΡΟΣ — «Γενεά πονηρά καί μοιχαλίς» — Ἡ Διδασκαλία — Δόγμα περί τῶν Ἁγίων Εἰκόνων — Ὀλίγα καί περί Πηδαλίου -Ὀλίγα καί περί τῆς «Ἐκκλησιολογίας — Ὁμολογίας» σας — Καί περί Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς — Ἐλάχιστα καί περί τοῦ ἀπό 1972 κειμένου τοῦ Μηνᾶ Κοντογιάννη
ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΣ ΝΑ ΕΠΙΒΛΗΘΗ ἡ Συγχωρητική Εὐχή ὡς χειροθεσία. Τοῦ Μοναχοῦ Θεοδώρου
ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ Κληρικοῦ
ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ: — Ἡ βδελυρά Ἀπόφασις τοῦ Συνεδρίου τοῦ 1923 — Τί εἶπον οἱ Αἱρετικοί διά τό Συνέδριον -Ὁ Σατανικός Τρόπος ἐπιβολῆς τῆς Καινοτομίας — Ἡ Σύγκλησις τῆς Ε΄ Ἱεραρχίας 24-30.12.1923
ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ: — Ἐπί τοῦ Ε΄ «Ἀναθέματος» 258-265
ΦΛΕΓΟΝΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ:
Ἡ τελευταία Ὀρθόδοξος λειτουργία στήν Ἁγία Σοφία
Ὁ ρατσισμός τῶν «ΔΙΑΦΩΤΙΣΤΩΝ».
ΜΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΜΑΤΙΑ ΣΤΗ ΡΩΜΑΝΙΑ — ΒΥΖΑΝΤΙΟ
Η ΜΝΗΜΗ ΩΣ ΟΡΟΣ ΕΠΙΒΙΩΣΙΣ: Ἡ Ποντιακή Γενοκτονία (19 Μαΐου)
ΣΑΤΑΝΙΚΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΛΩΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ (φωτορεπορτάζ)
Ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆς Κένυας
Στιγμιότυπα ἀπό τήν χειροτονία τοῦ π. Πέτρου
Ἀφιέρωμα εἰς τό Γενέθλιον τοῦ Τιμίου Προδρόμου

14/27.07.2009

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ ΤΕΥΧΟΣ 186 Μάρτιος-Ἀπρίλιος 2009
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ ΤΕΥΧΟΣ 185 Ἰανν.-Φεβρουάριος 2009
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ ΤΕΥΧΟΣ 184 Νοέμβριος -Δεκέμβριος 2008

3/16.05.2009
ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ
ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΤΙΩΝ ΤΩΝ ΔΥΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΩΝ
Πολλοί ἀναγνῶστες τῆς ἰστοσελίδος μας ζητοῦν νά πληροφορηθοῦν περί τῶν αἰτίων τῶν δύο τελευταίων σχισμάτων, ἤτοι τοῦ 1995 (τῶν πρώην πέντε Μητροπολιτῶν) καί τοῦ 2005 (τῶν Νικολαϊτῶν). Εἰς ἀπάντησιν παραθέτομεν τήν ὁμιλίαν τοῦ θεολόγου ‘Ελευθερίου Γκουτζίδη εἰς τό ‘Εκκλησιαστικόν Πνευματικόν Κέντρον κατά τήν ἀπογευματινήν ἐκδήλωσιν τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας τοῦ ἔτους 1996, εἰς τήν ὁποίαν θά εὕρουν τήν ἀπάντησιν ἐπί τῆς ἀπορίας των. Ἔχει τόν τίτλον: «Η ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ» Ἡ ὁμιλία αὕτη ἐδημοσιεύθη καί εἰς τευχίδιον ἀπό τήν σειράν τῶν Ἰεραποστολικῶν ‘Εκδόσεων τοῦ «Κέντρου Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης».

1/14.04.2009
ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΙΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΤΑ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝ»

19.03/1.04.2009

Η ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΣΙΣ ΤΗΣ ΑΣΥΝΕΠΕΙΑΣ ΚΑΙ ΓΕΓΟΙΟΤΗΤΟΣ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ (ΑΠΟ "ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΝΟΗ" ΤΕΥΧΟΣ 159/ΜΑΙΟΣ 2005)

19.03/1.04.2009
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΚΗΡΥΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΡΩΗΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ

15/28.03.2009
ΚΑΤΗΓΟΡΗΤΗΡΙΟΝ ΚΑΤΑ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ

14/27.03.2009
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΕΝΤΕ (1996)

ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ

11/24.03.2009

28.12.2008/10.01.2009
ΠΡΟΣΧΩΜΕΝ «ΕΣΧΑΤΗ ΩΡΑ ΕΣΤΙΝ»

ΕΠΙ 13 ΣΥΝΑΠΤΑ ΕΤΗ ΖΗΤΕΙΤΑΙ
― ΝΑ ΓΙΝΗ ΣΕΒΑΣΤΗ Η ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΤΑΞΙΣ,
ΚΑΙ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΗ Ο Ι. ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ.
― ΝΑ ΟΜΟΛΟΓΗΘΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ KAI
Η ΓΝΗΣΙΑ KAI ΑΔΙΑΚΟΠΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ
― ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΗ «Ο ΙΕΡΟΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ»  (Ι.Φ.Σ.Κ.Α.Ε.)

20.12.2008/02.01.2009
Ιστορικό Αρχείο
Κ.Γ.Ο. - Κ.Ε.Ο.
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1949 - ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 1950 download
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 1950 download
ΑΠΡΙΛΙΟΣ -ΜΑΪΟΣ 1950 download
ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1950 download
Τα αρχεία με τη μορφή του DjVu.  Πρόγραμμα για την προβολή: WinDjVu download

19.12.2008/01.01.2009
Ιστορικό Αρχείο
ΚΗΡΥΞ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 1971 download
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1971 download
ΜΑΡΤΙΟΣ 1971 download
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1971 download
ΜΑΪΟΣ 1971 download
ΙΟΥΝΙΟΣ 1971 download
ΙΟΥΛΙΟΣ 1971 download
ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ -ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 1971 download
ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1971 download
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 1971 download
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1971 download
Τα αρχεία με τη μορφή του DjVu.  Πρόγραμμα για την προβολή: WinDjVu download

13/26.12.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΑΙΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ

29.11/12.12.2009
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ

ΤΕΥΧΟΣ 183. Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2008
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΕΥΧΟΥΣ
1. ΜΕ ΑΦΟΡΜΗΝ ΜΙΑΝ ΑΛΛΗΝ ΑΓΩΓΗΝ. «Εἰ ἐμέ ἐδίωξαν καί ὑμᾶς διώξουσιν». ῾Η ἀπό 2.10.2008 ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ πρός τόν ῾Ιερομόναχον π. ᾽Ιγνάτιον Δάσσιον μέ ἀφορμήν μιάν ἄλλην ΑΓΩΓΗΝ.
2. Η ΕΝΘΡΟΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΤΙΟΥ Κ. ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ.
3. ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ 68ην ΕΠΕΤΕΙΟΝ ΤΟΥ ΕΠΟΥΣ ΤΟΥ 1940
– «Ὁ Θεός σώζοι τήν Ἑλλάδα»
– Στοχασμοί οτό περιθώριο τῆς γιορτῆς τῆς Σημαίας.
– Ὁ πρῶτος ἑορταομός τοῦ «ΟΧΙ».
4. «ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ...» ῾Η Οἰκουμενιστική δεοντολογία ἐπέραλεν τόν Νεοημερολογιτισμόν.
5. «ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ...». Δογματικαί καί Κανονικαί Παρεκκλίσεις τῶν πέντε πρ. Μητροπολιτῶν.
6. Διά τό περιοδικόν: «Ὀρθόδοξον Πατερικόν Σάλπισμα».
7. ΦΛΕΓΟΝΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ. Τοῦ Συνεργάτου μας κ. Χριήστου ᾽Ελ. Γκουτζίδη
α) Τά ἐν ἐξελίξει Ἀνθελληνικά Σχέδια των Η.Π.Α. καί ἡ νεοελληνική τραγικότητα.
– Στρατηγική συνεργασία Η.Π.Α. Σκοπίων μέ ἑλληνικό σιγοντάρισμα;
– Ὁ Γενίτσαρος πρωθυπουργός τῶν Σκοπιων.
– Σέ ἐξέλιξη ἡ προσπάθεια συρρικνώσεως τῆς Ἑλλάδος.
– Θά ἀφυπνισθοῦμε πριν εἷναι ἁργά;
– Τό «ὅραμα» τῆς Βαλκανικῆς συνεργασίας
β) Η.Π.Α.: «...ἄλλαξε ἡ πολιτική μας…»
γ) Οἱ ἐπιδιώξεις των Ἀμερικανῶν γιά τίς μειονότητες
δ) ΠΡΟΕΔΡΟΣ Φιλοσκοπιανῆς Μ.Κ.Ο. Ο ΝΙΜΙΤΣ!
ε) ῾Η ὑπονόμευση τῆς ᾽Εθνικῆς ὁμογενείας... τοῦ κ. Μιχ. Στυλιανοῦ.
Ὀπισθόφυλλο


28.10/10.11.2008
ΔΕΛΤΙΟΝ  ΤΥΠΟΥ


18/31.10.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου - Κατάλογος

4/17.10.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ.
ΤΕΥΧΟΣ 182.  Ἰούλιος - Αὐγουστος 2008.
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΕΥΧΟΥΣ
1) ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΑΤΝΗΝ ΤΗΣ ΒΗΘΛΕΕΜ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΟΝ
α) Τί προσεδόκων μέ αὐτάς τάς ἐπιχειρήσεις των
β) Ἡ ἱστορία τῆς σκευωρίας κατά τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς
γ) Βδέλυγμα ἐρημώσεως;
δ) Τό θαῦμα!
2) Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ
α) Ἡ ἐκλογή καί χειροτονία τοῦ Ἀρχιμ. Παρθενίου εἰς Μητροπολίτην Κιτίου καί ἐξάρχου πάσης Κύπρου
β) Αἱ προσφωνήσεις τῶν Σεβ. κ.κ. Κηρύκου, Γεροντίου καί Ματθαίου καί τοῦ π. Μιχαήλ
γ) Ἡ ὁμιλία τοῦ Σεβ/του Μητροπολίτου Κιτίου κ. Παρθενίου καί βιογραφικόν του.
3) Η ΕΝΘΡΟΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ
4) Ο ΠΑΝ/ΤΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ π. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ VILICIC ἀπεκήρυξεν τήν Φλωρινικήν Παράταξιν καί προσεχώρησεν εἰς τήν Γνησίαν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν
5) Η ΥΠ' ΑΡΙΘΜ. 94/10.7.2008 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΝ/ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ π. Ἀμφιλοχίου πρός τό πρώην πνευματικόν του τέκνον κ. Ἰγνάτιον Δάσσιον
6) ΑΠΟ ΤΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΝ
Ἐπιμνημόσυνος ἐκδήλωσις εἰς Κύπρον. Αἱ Κατασκηνώσεις Κύπρου
Τά Ὀνομαστήρια τοῦ Σεβ/του Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Κηρύκου καί ἀπό τήν πανήγυριν τῆς κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου
7) ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ… Ἡ ἀποσιώπησις τῆς πράξεως καί συνειδήσεως τῆς Ἐκκλησίας
8) ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ… Εἰσαγωγικόν ἱστορικόν
9) Η ΕΙΣΗΓΗΣΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ Γ’ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ (Τελευταῖον)
10) ΦΛΕΓΟΝΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
α) «Μῦθοι καί ἀλήθειες γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν (κ. Κ. Χολέβα)
β) Ἰδού τί ὁρίζει τό Σύνταγμα (Ἀν. Συν. Πολυτέκνων Ἑλλάδος)
γ) Ἀλλαγή πλεύσης τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας
δ) Η ΑΠΟΨΙΣ ΜΑΣ
11) ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ
12) Η ΠΕΛΑΓΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΕΛΛΑΔΑ
13) ΤΡΑΓΙΚΑΙ ΑΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ ΜΕΡΟΣ 3ον

25.09/8.10.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΘΑΥΜΑ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ (ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ ΤΕΥΧΟΣ 316 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1997)
ΟΣΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ (ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ, Νο 560Α / ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2008)
ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ ΤΟΥ ΜΥΡΟΒΛΥΤΟΥ
ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ. ΜΕΓΑΛΗ Η ΩΦΕΛΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΕΠΟΙΚΟΔΟΜΗΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΨΥΧΩΦΕΛΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ
ΑΝΑΒΗΘΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΟΠΟΝ ΒΑΙΘΗΛ (ΒΑΙΘΗΛ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΙΚΟΣ ΘΕΟΥ)
ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ
«Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ»
Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΕΦΕΣΟΥ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ
Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟ 1439 ΣΤΗΝ ΦΕΡΡΑΡΑ – ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ
ΕΝΑ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΤΟΥ 1995
ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΨΕΜΜΑ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΕΠΙ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ. ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΚΟΤΤΕΑ: «ΑΝΤΕΛΕΓΧΟΣ ΑΒΑΣΙΜΟΥ ΚΑΙ ΑΣΥΣΤΑΤΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ ΗΤΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΘΗΝΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΝ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΝ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ». Α ΕΚΔΟΣΙΣ «ΚΗΡΥΞ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ» ΑΘΗΝΑΙ 1932. Β ΕΚΔΟΣΙΣ: «ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ», ΑΧΑΡΝΑΙ 2007
ΕΥΤΡΟΠΙΟΣ Ο ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ

20.09/3.10.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>

ΔΥΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΟΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
ΔΥΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΓΡΑΦΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
Ο ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ. Διδασκαλία περί τοῦ Σταυροῦ ὑπό τοῦ Ρώσου Ἁγίου Ἰγνατίου Μπριαντσιανίνωφ. Διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ
περί τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.
ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ ΔΙΑ ΤΟ ΤΙΜΙΟΝ ΞΥΛΟΝ

ΤΟ ΑΠ’ ΑΡΧΗΣ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΔΙΑ ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗΝ «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΝ»
ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ ΠΕΡΙΚΟΠΤΩΜΕΝ ΤΟΝ ΟΓΚΟΝ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΩΝ ΜΑΣ
• ΑΓΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΝ ΑΚΡΙΒΕΙΑΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΗΚΡΙΒΩΜΕΝΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ. ΠΟΛΛΑΠΛΟΥΣ Ο ΑΓΩΝ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΑΝ ΘΕΛΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΝΗ ΓΝΗΣΙΟΝ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΔΙΑΚΗΡΥΤΤΟΥΝ: «ΕΙΜΕΘΑ ΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ ΝΑ ΓΙΝΩΜΕΝ Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ". Ὀ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ.
ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ:ΑΘΡΗΣΚΟΣ ΚΑΙ ΜΩΡΑ
ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΞΕΠΕΡΑΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΠΑ
ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ
ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

9/22.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ. ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΝ
 
8/21.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
Ο ΘΕΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΑ ΜΑΓΙΚΑ.
• Ἀπό τήν Χρυσάνθη Σταύρου. ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΙΕΒΟ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΡΠΑΘΙΑ ΟΡΗ.

7/20.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΟΙ ΜΑΓΟΙ ΤΡΕΜΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Ο ΑΓ. ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ. 60 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΙΝ ΤΟΥ.
Ο ΣΤΑΡΕΤΣ ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ ΕΙΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΝ «ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ» 1948 – 2008 60 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΣΙΑΝ ΚΟΙΜΗΣΙΝ ΤΟΥ.
ΙΕΡΟΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ ΕΙΣ ΤΟ ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. Ἀπόσπασμα ἀπό τόν λόγον τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ εἰς τό Γενέσιον τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου...
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Ο ΕΓΩΙΣΜΟΣ Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΣΥΜΦΟΡΑ
Η ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου
ΟΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟ «Π.Σ.Ε.» ΟΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ «ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ», ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΙΔΡΥΘΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΑΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΩΣ ΙΔΡΥΤΙΚΑ ΜΕΛΗ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ «ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΕΣ» ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ «ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ», ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΣΥΝΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ, ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΙΣ.
ΜΙΑ ΠΡΟ ΔΥΟ ΕΤΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΑΓΩΝΙΩΝΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΟΝ ΚΛΗΡΙΚΟΝ.
ΤΗΝ 14ην ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ (ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟΝ ΣΑΒΒΑΤΟΝ) ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ «ΘΕΟΘΕΝ ΒΕΒΑΙΩΣΕΩΣ».

6/19.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΛΙΠΟΨΥΧΟΥΝ, ΤΟ ΛΑΙΚΟΝ ΠΛΗΡΩΜΑ ΑΓΡΥΠΝΕΙ
Η ΠΛΑΝΗ ΠΕΡΙ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ
Ἐπειδή ἀκόμη καί σήμερον οἱ Νικολαῖται ἐπικαλοῦνται, διά νά ὑποστηρίξουν τάς παρανομίας των, τήν περί περί πλειοψηφίας πλάνην, θά τούς ὑπενθυμίσω τί τούς ἔγραψα περί πλειοψηφίας εἰς τό ὑπ’ ἀριθμ. 104/29.2.2000 ἡμέτερον ἔγγραφον, τό ὁποῖον εἶχε θέμα: «Ο ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΟΝ», τό ὁποῖον καλόν θά ἦτο δι’ αὐτούς νά τό ξαναδιαβάσουν, καί ἄν δέν τό ἔχουν νά μᾶς τό ζητήσουν νά τούς τό στείλουμε. ἤ δύνανται νά τό παρακολουθήσουν εἰς τό «ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ», ὅπου θά τό παραθέσωμεν εἰς συνεχείας εἰς τήν σειράν τῶν ἐνημερωτικῶν ἄρθρων ὑπό τόν τίτλον: «ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΟΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ»....
ΔΕΝ ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΑΠΟ ΤΑΣ ΝΟΥΘΕΣΙΑΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΦΩΤΙΟΥ ΠΡΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΗΓΕΜΟΝΑ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ
Ο «ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ» ΚΑΙ Η ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΗ ΟΥΝΙΑ. ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ

4/17.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΠΕΡΙ ΤΗΝ «ΛΥΣΙΝ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ»
ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ 40 ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝ ΚΑΙ ΑΣΚΗΤΡΙΩΝ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΟΡΤΑΖΟΥΝ ΤΗΝ 1ην ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
Η 60ή ΕΠΕΤΕΙΟΣ (1η ΣΕΠΤ. 1948 – 1η ΣΕΠΤ. 2008) ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ ΤΟΥ ΤΡΙΜΥΘΟΥΝΤΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ.

3/16.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΣΥΝΤΟΜΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ.
Ο ΑΓΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ Ο ΣΥΡΟΣ ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ.
ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ. Στον Παρισινό κώδικα Suppl. Grec 467 Φ.191β-193β, ο θρύλος διηγείται τον περίλυπο βασιλέα Κωνσταντίνο να περπατά μαζί με άρχοντες πάνω στα τείχη της Βασιλίδος των Πόλεων και να κοιτάζει την Πύλη του Αγίου Ρωμανού. Έξω από τον «Ναό της Υπεραγίας, θεωρεί ο βασιλεύς μια βασίλισσαν όπου ερχόταν από έξω με πολλούς και εμπήκεν μέσα εις τον Ναόν». Απορημένος ο τραγικός Αυτοκράτορας μπαίνει κι εκείνος για να δει ποια ήταν η βασίλισσα. «Η δε βασίλισσα άνοιξε την ωραίαν πύλην και εμπήκε μέσα και εκάθισεν εις το ιερόν σύνθρονον και έδειξε σχήμα λυπητικόν. Και είπε προς τον βασιλέα...
3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ε.Η. ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΠΟΛΥΔΩΡΟΥ
ΖΟΥΜΕ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ. Ὁ ἀποκαλυπτικός χαρακτήρας τῆς ἐποχῆς μας
Ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ο ΠΑΡΙΟΣ ΠΕΡΙ ΑΛΗΘΟΥΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

2/15.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΔΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΚΑΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ. Ἀναγνώστης τῆς LIVEJOURNAL μοῦ ἐζήτησε νά γράψω καί περί τῆς Καύσεως τῶν Νεκρῶν. Δέν θά ἀπαντήσω συστηματικῶς, ἀλλά μέ ἕνα συνοπτικό κείμενο, τό ὁποῖο βρῆκα στό διαδίκτυο καί νομίζω ὅτι θέτει τό θέμα στήν σωστή του βάσι...
ΑΦΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ. ΚΥΤΑΞΤΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΧΡΕΟΣ. Ἀπευθύνομαι διά τοῦ παρόντος σημειώματος τοῦ LIVEJOURNAL εἰς ἐκείνους ἐκ τῶν νεοημερολογιτῶν, οἱ ὁποῖοι φαίνονται μέν εἰς τἀ λόγια δῆθεν ἀντιοικουμενιστικαί, παραμένουν ὅμως εἰς κοινωνίαν μετά τῶν οἰκουμενιστῶν. Αὐτοί, ἐνῶ πέρασαν 80 χρόνια νεοημερολογιτικῆς ἀποστασίας, ἐξακολουθοῦν νά περιμένουν ...
ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΣΤΟ ΑΚΡΙΤΙΚΟ ΧΩΡΙΟ ΤΡΟΥΛΟΙ ΕΙΣ ΚΥΠΡΟΝ
ΜΗ ΜΑΣ ΤΡΟΜΑΖΕΙ ΟΤΙ ΜΕΙΝΑΜΕ ΟΛΙΓΟΙ. Οἱ ἄνθρωποι ὅταν θέλουν νά μετρήσουν τίς δυνάμεις καί τίς ἀντοχές των ὑπολογίζουν μέ ἀριθμούς. Στηρίζονται εἰς τό πλῆθος. Καί οἱ ἄπιστοι ἄνθρωποι, καί οἱ αἱρετικοί καί οἱ σχισματικοί στηρίζουν τήν δύναμί τους στό πλῆθος. Ὁ Θεός, ὅμως ἔχει ἄλλα μέτρα διά νά μᾶς μετρᾶ. Δέν κυττάζει τό πλῆθος, ἀλλά τήν ποιότητα, μᾶλλον τήν ἁγιότητα. Γι’ αὐτό καί προτρέπει: «Μή φοβοῦ τό μικρόν ποίμνιον». ...

31.08/13.09.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
᾿Από τήν ᾿Εκκλησιαστική ἱστορία τοῦ 4ου-5ου μ.Χ. αἰῶνος
Η ΑΓΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ Η ΔΙΑΚΟΝΙΣΣΑ. ΠΡΟΤΙΜΗΣΕ ΤΗΝ ΕΞΟΡΙΑ, ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΚΑΙ ΜΟΙΧΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΡΣΑΚΙΟ, ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ "ΕΞΕΛΕΞΑΝ" ΚΑΙ «ΕΓΚΑΤΕΣΤΗΣΑΝ» ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΡΟΝΟΝ ΤΟΥ ΛΗΣΤΡΙΚΩΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ "ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΝΤΟΣ" ΚΑΙ ΑΔΙΚΩΣ ΕΞΟΡΙΣΘΕΝΤΟΣ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

28.08/10.09.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΝΤΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ
Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ

25.08/7.09.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Η ΑΠΟ ΤΟ 1998 ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΡ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΙΑ ΤΑ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΟΥ ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΟΣ (Τό παρόν κείμενον κατετέθη βελτιωμένον ὡς Καταγγελία πρός τήν Ϊεράν Σύνοδον κατά κατά τοῦ τότε Πειραιῶς Νικολάου)

24.08/6.09.2008
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΤΩΡΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΟΛΕΜΑ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΤΟΥΣ ΑΟΡΑΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΗ ΟΤΑΝ ΘΑ ΓΕΡΑΣΗ.  ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ. ΤΟΤΕ ΙΣΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ

22.08/4.09.2008
ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
ΑΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΘΟΥΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΝ. Καλοπροαίρετον σχόλιον εἰς ἕν πολύ ἐνδιαφέρον ἄρθρον τό ὁποῖον εὕρομεν εἰς τό διαδίκτυον καί τό ὁποῖον φέρει τόν τίτλον: «Η ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ)»
Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΕΥΓΩΜΕΝ ΑΠ’ ΑΥΤΟΥ ΩΣ ΑΠΟ ΟΦΕΩΣ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
"ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΠΙΠΤΟΥΝ ΕΚ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ" (ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΜΟΣΧΑΣ)


19.08/1.09.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Η ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΝ «ΛΥΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ». Ἀπόσπασμα ἀπό μίαν ἐνημερωτικήν ἀπαντητικήν ἐπιστολήν τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς εἰς ἀναγνώστην τῆς Ἰστοσελίδος

16/29.08.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

Ο ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΠΑΝΤΕ- ΛΕΗΜΩΝ ΑΠΕΚΗΡΥΞΕ ΤΗΝ ΦΛΩΡΙΝΙΚΗΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΑΝΗΚΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΧΩΡΗΣΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ, ΟΠΟΥ ΕΓΕΝΕΤΟ ΔΕΚΤΟΣ ΔΙ’ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ - ΛΙΒΕΛΛΟΥ, ΑΓΙΟΥ ΜΥΡΟΥ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ

ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ
Πανήγυρις Ἱ. Ν. Παναγίας Σουμελᾶ τῆς Ἀθηνιωτίσσης καί Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Παναγίας Παραμυθίας καί Ὁδηγητρίας τῶν ἀπανταχοῦ Ὀρθοδόξων (κατά τό παλαιό ὀρθόδοξο ἑορτολόγιο) εἰς περιοχήν Πλάτωνος Ἀχαρνῶν.

14/27.08.2008
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ

ΕΠΙ ΤΗ ΠΑΝΕΝΔΟΞΩ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ
Σύντομον Ἑόρτιον Μήνυμα τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου (τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας) πρός τούς εὐλαβεῖς προσκυνητάς καί πανηγυριστάς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Σουμελᾶ τῆς Ἀθηνιωτίσσης Ἀχαρνῶν καί τούς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους καί ὀλίγα τινά περί τῆς ἑορτῆς.

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ Ι. Ν. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΑΘΗΝΙΩΤΙΣΣΗΣ ΣΟΥΜΕΛΑ ΚΑΙ Ι. ΗΣΥΧΑΣΤ. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΟΔΗΓΗΤΡΙΑΣ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ


29.07/11.08.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 181 Μάϊος -Ἰούνιος 2008

ΕΚΗΡΥΧΘΗ Η ΕΝΩΣΙΣ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΕΝ ΡΟΥΜΑΝΙΑ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

• ΑΙΣΧΥΝΘΗΤΩΣΑΝ ΑΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ, ΔΙΟΤΙ ΠΡΟΣ ΚΕΝΤΡΑ ΛΑΚΤΙΖΟΥΝ
• 1948: Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΗΡΥΣΣΕΙ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΝ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΝ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΩΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΩΝ ΚΑΙ ΟΥΤΩ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΤΑΙ ΥΠΕΡΑΞΙΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ. Η ΕΠΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΑ  ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΙ. ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 1948.
• 2008: ΜΕΤΑ 60 ΕΤΗ (1948-2008), Η ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΑΝΕΔΕΙΞΕΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΤΙ ΠΡΟΗΓΗΘΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΝΩΣΕΩΣ. Η ΕΠΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΑ ΕΙΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΔΙΑΣΤΑΣΙΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ. ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΜΑΙΟΣ 2008.
• ΤΙ ΠΡΟΗΓΗΘΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΝΩΣΕΩΣ
• ΟΛΙΓΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΔΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΩΜΕΝ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ
• Η ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΡΟΥΜΑΝΙΑΝ
• Η ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΔΙΑΣΚΕΨΙΣ
• ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗΝ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΙΝ (7-9 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2008)
• ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΕΝΩΣΙΝ Η ΠΡΑΞΙΣ — ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΑΡ. ΠΡ. 474/1/14.4.2008
• ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΚΥΠΡΟΥ, ΡΩΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΕΝΥΑΣ ΣΥΝΕΛΘΟΥΣΗΣ ΤΗΝ 1ην ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008
• ΠΡΑΞΙΣ — ΑΠΟΦΑΣΙΣ  ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ  ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
• ΚΗΡΥΣΣΕΤΑΙ ΚΑΙ ΒΙΟΥΤΑΙ Η ΑΓΙΑ ΕΝΟΤΗΣ ΕΝ ΤΗ ΑΥΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ — ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΝ ΤΩ ΕΝΙ ΑΓΙΩ ΠΟΤΗΡΙΩ ΕΙΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΝ
• ΤΟ ΙΕΡΟΝ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΑ Ι. Ν. ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ ΕΙΣ ΜΟΒΙΛΙΤΣΑΝ ΒΡΑΝΤΣΕΑ
• ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ
• ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΔΡΑΝ ΤΟΥ ΣΕΒ. κ. ΚΑΣΣΙΑΝΟΥ ΤΑ ΕΠΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝΤΑ ΘΕΙΑ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΑ ΚΑΤΑ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟΝ ΤΗW ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 20.4.2008 ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗΝ ΤΟΥ ΘΩΜΑ 21.4.2008
• Η ΣΥΓΚΛΗΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
• ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ
• ΙΣΤΟΡΙΚΑΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ "ΜΥΣΤΙΚΑΙ" ΣΤΙΜΓΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΑΙ ΤΗΣ ΥΠΟΓΡΑΦΗΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ( Σάββατον τῆς Διακαινησίμου 20.04.2008)
• Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΕΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΚΙΕΒΟΥ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ
• Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ π. ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΜΟΥΡΟΚΙ ΕΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ
ΠΡΟΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΙΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΙΑ ΤΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΠΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
• ΔΙΕΥΡΥΝΕΤΑΙ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ
• Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΕΝΥΑΣ κ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ
(27-4/10.5.2008)
• ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΕΝΥΑΣ κ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ
• Η ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ κ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ ΤΟΥ ΚΕΝΥΑΣ κ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ
• Η ΑΝΤΙΦΩΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΕΨΗΦΙΣΜΕΝΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΥ κ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ
• ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟΝ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΕΝΥΑΣ κ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ
• Η ΣΥΓΚΛΗΘΕΙΣΑ ΕΝ ΚΥΠΡΩ ΔΕΥΤΕΡΑ ΔΙΕΥΡΥΜΕΝΗ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ (27-4/10.5.2008)
• Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ Κυριακή 12/25 Μαίυ 2008
• ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΙΕΒΟΥ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ
• ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ
• Η ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. κ. ΚΗΡΥΚΟΥ
• ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟΝ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗΝ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΝΑΚΑΛΟΥΜΕΝ

Ὑπό τοῦ Θεολόγου ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΧΡ. ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ
«ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗΣ ΔΙΑΤΡΙΒΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ·Ι·ΔΗ». ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ΄. Η ΑΠΟΣΙΩΠΗΣΙΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ἐπιμέλεια στήλης ὑπό Ἐλευθερίου Γκουτζίδη
(Συνέχεια ἐκ τοῦ τεύχους Ἰαν. — Φεβρ. σελ. 64)
ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΝ κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΝ ΤΖΑΝΗΝ ὅστις φέρεται ὡς «Μητροπολίτης Θηβῶν καί Λεβαδείας»

Η ΕΙΣΗΓΗΣΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ Γ΄ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ: Η ΔΙΑΣΠΑΣΙΣ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ΚΑΤΑ ΤΟ 1937. ΜΕΡΟΣ Ι΄. ΤΙ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΤΗΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ.

20.07/2.08.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Η ΕΝΩΣΙΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΡΟΥΜΑΝΟΥΣ ΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΕΙΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΝ ΚΑΙ Η ΕΚΛΟΓΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ  ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΕΝΥΑΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΑΙ ΚΙΕΒΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

9/22.07.2008
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
356. ΑΠΟ ΤΑ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

Η ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 6/13-7-1983 ΠΡΑΞΙΣ - ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

4/17.07.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΙΟΥ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ
ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ

2/15.07.2008
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
229 ΠΡΟΣ ΑΣΘΕΝΟΥΝΤΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ
364. ΠΡΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ Η ΚΑΤΑ ΘΕΟΝ ΛΥΣΙΣ
384. ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΒΟΣΤΩΝΗΣ
385. ΤΕΛΕΥΤΑΙ ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΙ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΣΟΥΝ

18.06/1.07.2008
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (Ἀριθμ.  Φύλλου  312 - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 1997)

15/28.06.2008
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΓΕΝΙΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΚΗΡΥΚΟΥ ΜΕ   ΑΦΟΡΜΗΝ ΤΗΝ ΥΠ’  ἉΡΙΘΜ. 3243/7.10.2006 «Γ΄ ΚΛΗΣΙΝ» ΥΠΟΓΡΑΦΟΜΕΝΗΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΨΕΥΔΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ.

14/27.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΜΗΝΑ ΒΙΚΤΩΡΟΣ ΚΑΙ ΒΙΚΕΝΤΙΟΥ

ΠΝΕΥΜ. ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΟΙ ΝΕΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΟΣ

ΤΟ ΙΕΡΑΤΙΚΟΝ ΕΡΓΟΝ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ (Εἰσήγησις εἰς τό Ζ' ῾Ιερατικόν Συνέδριον τῶν Κληρικῶν τῆς ᾿Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος εἰς τήν ῾Ιεράν Μονήν Μεταμορφώσεως Κουβαρᾶ ᾿Αττικῆς. Εἰσαγωγικά περί τοῦ ῾Ιερατικοῦ ἔργου).

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ

ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ

12/25.06.2008
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
Η 347/25 Νοεμβρίου 2003 ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ. ΚΗΡΥΚΟΥ ἐπί τῶν αἰτίων τῆς νέας Ἐκκλησιαστικῆς κρίσεως καί ἐπί τοῦ ἑνός καί μοναδικοῦ τρόπου ἐπιλύσεώς της


ΠΝΕΥΜ. ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ

ΑΣ ΙΔΩΜΕΝ, ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΗΜΕΙΣ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΜΕ ΤΑΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΜΑΣ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ «ΣΤΑΥΡΩΘΗΤΩ».

8/21.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΛΟΓΟΙ


7/20.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

ΥΠΟ Γ. Α. ΡΑΛΛΗ ΚΑΙ Μ. ΠΟΤΛΗ.
ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΘΕΙΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΤΩΝ ΤΕ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΠΑΝΕΥΦΗΜΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ, ΚΑΙ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ, ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΜΕΡΟΣ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ.

31.05/13.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 179. Ἰανουάρ. - Φεβρουάρ. 2008

30.05/12.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 180.  Μάρτιος -Ἀπρίλιος 2008

29.05/11.06.2008
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΠΙΠΤΟΥΝ ΕΚ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ (ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΜΟΣΧΑΣ)
Η ΑΛΩΣΙΣ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 29.5.1453

27.05/9.06.2008
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ  Γ.Ο.Ε.Ε. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ  ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΕΙΣ π. ΜΑΡΚΟΝ ΒΑΝΚΟΥΒΕΡ
Θέμα: Τό σχίσμα τοῦ 2005 ὑπό τῶν ἀρνηθέντων τήν Ἀρχιερωσύνην των πρώην ἐν Χριστῶ Ἀδελφῶν.

26.05/8.06.2008
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ  Γ.Ο.Ε.Ε. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ  ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΠΡΟΣ ΡΟΥΜΑΝΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ
Α.Π. 466, 13η Ἰανουαρίου 2008 (π.ἡ.).

18/31.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ  ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Μία σύντομος ἐνημέρωσις διά τούς λόγους Πίστεως καί Ὁμολογίας δι’ οὕς ἀπεκηρύξαμεν τήν βλάσφημον καί παράνομον συναγωγήν τῶν Νικολαϊτῶν καί ἐξήλθομεν ἐκ μέσου αὐτῶν, καί πῶς ὁ Θεός ὡδήγησεν τά βήματά μας εἰς τήν διά τῆς κοινῆς Ὁμολογίας - Ἐκκλησιολογίας, ἕνωσιν καί κοινωνίαν ἡμῶν τῶν Ἐπισκόπων Κηρύκου τῆς γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί Μολδαυίας Κασσιανοῦ καί Γεροντίου τῆς γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ρουμανίας καί τήν ἐν συνεχεία χειροτονίαν Ἐπισκόπων καί συγκρότησιν Ἱερᾶς Συνόδου τῆς ἁπανταχοῦ γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. 

ΝΟΥΘΕΣΙΑ ΔΩΡΟΘΕΟΥ ΤΟΥ ΣΧΟΛΑΡΙΟΥ (1888)

9/22.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΕΡΑ ΗΜΩΝ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΤΟΝ ΝΕΟΝ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΝ
ΕΠΙ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΕΙ 57 ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΟΥ
(+14.5.1950-14.5.2007)
(Σημείωσις: Ἀκολουθεῖ ἀφιέρωμα εἰς τόν ὁμολογητήν Ἱεράρχην Ματθαῖον, τό ὁποῖον ἐδημοσιεύθη διά πρώτην φοράν τόν Μάϊο τοῦ 2007 ἐπί τῆ συμπληρώσει 57 ἐτῶν ἀπό τῆς κοιμήσεως του. Τό τοποθετοῦμεν εἰς τήν ἰστοσελίδα ἐφέτος τό 2008 ἐπί τῆ συμπληρώσει 58 ἐτῶν ἀπό τῆς ὁσίας κοιμήσεως τοῦ ὁμολογητοῦ Ἰεράρχου Ματθαίου, διότι εἰς αὐτό δημοσιεύεται ἕν κείμενον, τό ὁποῖον ἄν καί ἐγράφη 2-3 ἔτη μετά τήν ὁσίαν κοίμησίν του, εἶναι ὡς νά ἐγράφη σήμερον. Τό δημοσιεύομεν καί τό ἀφήνομεν, ὅπως ἐγράφη τότε, ὑπογραμμίζοντες μόνον, ὅτι ὅσον τά ἔτη παρέρχονται καί ὅσον πολεμεῖται τό ἐκκλησιαστικόν ἔργον τοῦ ὁμολογητοῦ Ἰεράρχου Ματθαίου, τό ὁποῖον ὡς ἱεράν Παρακαταθήκην μᾶς ἄφησε νά διαφυλάξωμεν, ἤτοι ἡ Ὀρθόδοξος Ὁμολογία καί ἡ γνησία καί ἀδιάκοπος Ἀποστολική Διαδοχή, τόσον περισσότερον ἀναγνωρίζεται είς τά πέρατα τῆς Οἱκουμένης τό ὁμολογιακόν του φρόνημα καί ἡ ἁγιότης τοῦ βίου του. Κατά τό τελευταῖον  ταξείδιόν μας εἰς Ρουμανίαν μᾶς προεκάλεσε ἰδιαιτέραν ἐντύπωσιν  ἡ μεγάλη εὐλάβεια τῶν Ὀρθοδόξων Ρουμάνων πρός τό πρόσωπον τοῦ ἁγίου Πατρός Ματθαίου).

ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΝ ΤΟΝ Ε΄ ΤΟΝ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΑ, ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑ ΚΑΙ ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (+10 ΑΠΡ. 1821)

8/21.05.2008
VIDEO
ΡΟΥΜΑΝΙΑ 2.05.2008. ΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΝ ΤΗ ΚΟΙΝΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ – ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ, ΡΟΥΜΑΝΙΑ, ΚΥΠΡΩ, ΚΕΝΥΑ ΑΦΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΡΩΣΙΑ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ


4/17.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ ΕΝ ΡΩΣΙΑ

2/15.05.2008

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Περί τῆς ἐν τῆ κοινῆ Ὁμολογία καί τῆ γνησία καί ἀδιακόπω Ἀποστολικῆ Διαδοχῆ ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας καί ἑνότητος τῶν γνησίων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, Ἑλλάδος, Ρουμανίας, Κένυας, Κύπρου καί Ρωσίας.

24.04/7.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ὑ­πό τοῦ δη­μο­σι­ο­γρά­φου Εὐ. Στου­ρα­ΐ­τη


ΕΑΡΙΝΗ  ΙΣΗΜΕΡΙΑ
Περί τῆς ἐαρινῆς ἰσημερίας,  ἐπιστολή τῆς συνταξιούχου ἐκπαιδευτικοῦ Ἀντιγόνης Παπαμιχαήλ ἐκ Λαρίσης.

23.04/6.05.2008
Ὑπό τοῦ Θεολόγου ΕΛΕΥΘ. ΧΡ. ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ

14/27.04.2008
ΠΑΣΧΑ 2008
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ.
Οἱ Μυροφόρες «λίαν πρωί τῆς μιᾶς Σαββάτων», ἐρχονται ἐπί τό μνημεῖον «ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου»... Προχωροῦν μέ μίαν σκέψιν, ἡ ὁποία τάς ἀπασχολεῖ: «Τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τόν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου». «Ἦν γάρ μέγας σφόδρα». (Μάρκ. ιστ, 4). Ὁ βράχος πού ἐτοποθετήθη ἑνώπιον τοῦ Μνημείου ἦτο μεγάλος. Καί ἐκεῖναι ἀδύναμοι γυναῖκες. Μόλις ὅμως πλησίασαν βλέπουν ὅτι ὁ λίθος εἶχε παραμερισθεῖ. «Ἄγγελος γάρ Κυρίου καταβάς ἐξ’ οὐρανοῦ, προσελθών ἀπεκύλισε τόν λίθον...»(Ματθ. κη, 2). Ἰδοῦσαι αἱ Μυροφόροι τόν λίθον παραμερισμένον καί τόν Ἄγγελο ἐκεῖ κοντά ἐκπλήσσονται καί τά χάνουν. Νά ὅμως πού ἀκούεται παρήγορη ἡ γλυκειά φωνή τοῦ Ἀγγέλου: «Τί ζητεῖτε τόν ζῶντα μετά τῶν νεκρῶν».  (Λουκ. κδ, 5). «Ἠγέρθη οὐκ ἔστιν ὦδε...» (Μάρκ. ιστ, 6).
‘Ασύλληπτα μεγάλο τό μήνυμα πού ἀντήχησε μέσα στήν γαλήνη τοῦ Κήπου. ‘Ασύλληπτα μεγάλο τό μήνυμα πού ἀντήχησε μέσα στίς ψυχές τῶν ἁγίων ἐκείνων γυναικῶν. ‘Ασύλληπτα μεγάλο τό μήνυμα πού ἀκούεται ἀπό τότε μέχρι σήμερα, καί βιώνεται ἀπό τίς ἅγιες ψυχές, ἀπό τούς χριστιανούς ὅλων τῶν αἰώνων, ἀπό τούς ἁγίους πού κατώρθωσαν νά συμπορευθοῦν μέ τόν Χριστό, νά συσταυρωθοῦν, καί νά συναναστηθοῦν. Ὦ  τῆς μεγάλης δωρεᾶς καί τοῦ χρέους.
Μεγάλη ἡ δωρεά. Καί τό χρέος ἐπίσης μεγάλο: «Ἀλλ’ ὑπάγετε εἴπατε τοῖς μαθηταῖς, ὅτι ἠγέρθη ἀπό τῶν νεκρῶν». (Ματθ. κη, 7).  Εἶναι τό χρέος τοῦ Εὐαγγελισμοῦ. Εἶναι τό χρέος τῆς Ἱεραποστολῆς, τό χρέος τοῦ καθενός μας πού ἐπιστεύσαμεν εἰς τόν ‘Αναστάντα Χριστόν, νά φέρουν τήν ἀλήθεια τῆς ‘Αναστάσεως εἰς τούς ἐγγύς καί τούς μακράν. Αὐτό εἶναι τό ἐφετεινό ταπεινό μας σύντομο μήνυμα πρός τούς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους, τό «μικρόν ποίμνιον». Νά γίνουμε σύγχρονες Μυροφόρες ψυχές. Νά πορευθοῦμε εἰς τό καθῆκον τῆς ἱεραποστολῆς. ‘Εφ’ ὅσον ἀκούσαμε καί βιώσαμεν μέσα στό λυτρωτικόν, τό σταυρώσιμο καί ἀναστάσιμο χῶρο τῆς Ἐκκλησίας, τό μεγάλο μήνυμα, ὅτι «ἠγέρθη ὁ Κύριος ἐκ τῶν νεκρῶν», νά τό μεταδώσουμε καί εἰς τούς ἄλλους.  Ἐφ’ ὅσον γευτήκαμε τήν χαρά τῆς ‘Αναστάσεως, νά βοηθήσουμε καί ἄλλους νά τό δεχθοῦν. ‘Εφ’ ὅσον ὡς γνήσια μέλη τῆς Ἐκκλησίας βγήκαμε ἀπό τό τάφο τῆς ἁμαρτίας, ἀφοῦ συνταφήκαμε καί συναναστηθήκαμε, ἀς βοηθήσουμε καί ἄλλους νά ἐξέλθουν.
Τό μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως, τό διαφυλάσσει καί τό μεταδίδει μόνον ἡ γνησία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, καί τό βιώνουν μόνον ὅσοι ἔχουν τήν τιμήν νά εἶναι γνήσια μέλη Αὐτῆς. Ἐκτός ‘Εκκλησίας δέν βιώνεται τό μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως. Ἀς σκεφτοῦμε τήν μεγάλη δωρεά τοῦ Θεοῦ σέ μᾶς τά ἔσχατα τοῦτα χρόνια. Καιρός νά ἐξέλθωμεν ἐκ τοῦ τάφου καί «ἐν καινότητι ζωῆς νά περιπατήσωμεν.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ – ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ
Πρός Χριστόν τόν Ἀναστάντα διάπυρος εὐχέτης
+ Ὁ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος

11/24.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ἐνημέρωσις διά τήν νέαν ἔκδοσιν ὑπό τόν τίτλον:
«ΑΜΕΣΟΣ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ – ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ»


Η ΑΠΟ 30.1.2003 ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ ΠΑΝΑΡΕΤΟΥ ΚΑΤΑ ΜΙΑΣ ΔΗΘΕΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ ΕΝΟΣ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΟΥ ΨΕΥΔΟΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΥΠΟ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟΝ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΟΝ ΝΙΚΟΛΑΟΝ ΜΕΣΣΙΑΚΑΡΗΝ

4/17.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΓΩΝΟΣ. ΜΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΟΤΕ (2001) ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΝΔΡΕΑΝ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΝΤΙΑΣ ΤΟΥ «Κ.Γ.Ο.»

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΑΛΑΙΟΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ,
ΑΛΛΑ ΜΟΝΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΝ



ΠΝΕΥΜ. ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΜΕΤΑΝΟΙΑ: Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΜΑΣ ΔΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ


29.03/11.04.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ




27.03/9.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ἠ πρώτη Εἰσήγησις τοῦ θεολόγου Ἐλευθ. Γκουτζίδη κατά τόν θεολογικόν διάλογον μετά τῶν Φλωρινικῶν 1998 – 1991. Ἠ εἰσήγησις καταλήγει ὅτι τό θέμα τοῦ νέου ἡμερολογίου εἶναι ἐκκλησιολογικῆς φύσεως.  Ὁ νεοημερολογιτισμός εἶναι σχισματοαίρεσις.

ΠΡΑΞΙΣ 6/13-7-1983 ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

ΤΟ ΠΙΣΤΟΝ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ(ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ)

26.03/8.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΠΕΡΙ ΜΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

25.03/7.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΝ ΕΤΕΙ 2001 ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΑΚΟΜΗ ΤΟΤΕ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ. ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑΣ ΚΑΙ ΛΗΣΤΡΙΚΑΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ 3120 ΚΑΙ 3121 ΑΠΟ 1.6.2000.

24.03/6.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΑΙ ΤΡΕΙΣ ΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ
Ἀπό μίαν ἐνημερωτικήν ἀπαντητικήν ἐπιστολήν.
Εἰς τήν ἀπορίαν τινῶν, μήπως ἔπρεπε νά κάμω «ὑπακοήν» εἰς τήν «Σύνοδον» ὥστε νά μή μείνω «μόνος», ἀπαντῶ λίαν συντόμως. Ὄχι δέν ἔπρεπε νά κάμω «ὑπακοήν» εἰς μίαν ψευδοσύνοδον σχισματοαιρετικῶν ψευδεπισκόπων, ὅπως τήν κατήντησαν διά τῶν ὀργάνων των τά σκοτεινά Κέντρα τοῦ παποοικουμενισμοῦ, διότι τότε θά ἐπρόδιδα τήν Ὁμολογίαν μου, θά ἐπρόδιδα τόν Χριστόν. Ὤφειλον νά κάμω ὑπακοήν εἰς τήν ΟΝΤΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗΝ ΑΓΙΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, διότι κατά τήν ἐντολήν τοῦ Κυρίου μας «οὐ δυνάμεθα δυσίν κυρίοις δουλεύειν».

22.03/4.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΟΑΙΡΕΤΙΚΟΙ «ΠΕΝΤΕ» ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΑΙ ΜΑΣ ΕΜΗΝΥΣΑΝ ΔΙΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΩΝ ΚΟΣΜΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΩΣ «ΠΟΛΕΜΙΟΥΣ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ»!!!

«ΟΛΒΙΟΣ ΟΣΤΙΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΣΧΕ ΜΑΘΗΣΙΝ».

19.03/1.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ – ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ. Από το βιβλίο του π. Ιουστίνου Πόποβιτς: «Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ».

18/31.03.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ  ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΟΥ ΚΛΗΡΙΚΟΥ

14/27.03.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Η ΑΠΟ 25.4.1977 ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΛΑΙΚΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΜΗΝΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ (ΝΥΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ) ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΟΤΕ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΚΑΛΛΙΣΤΟΝ

7/20.03.2008
 Ὀ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος
Β΄ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΑΣΕΒΟΥΣ ΚΑΙ ΑΚΥΡΟΥ ΧΑΡΤΙΟΥ ΠΕΡΙ ΔΗΘΕΝ «ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ»  ΜΑΣ (Α.Π. 3282/28. 11.2007)

6/19.03.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ὑπό τοῦ Δημοσιογράφου Εὐ.  Στουραίτη
ΣΤΟ ΚΕΝΟ ΚΑΙ Η ΝΕΑ ... ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ

3/16.03.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
«ΟΜΑΔΙΚΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ»
Ἐπιστολή ἐνημερωτική τοῦ Μητροπολίτου Κηρύκου γραφεῖσα
τήν 29.11.2007, ἤτοι τήν ἑπομένην τῆς ψευδοκαθαιρέσεως

26.02/10.03.2008
ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ!
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

 ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΤΑΜΠΟΥΡΑ
«ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ» (ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΦΛΩΡΙΝΙΚΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ)

7/20.02.2008
ΑΝΟΙΚΤΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου ΚΑΤΑ:
Α'. Τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 1347/14-11-02 "᾿Αποφάσεως" τοῦ Μακαριωτάτου ᾿Αρχιεπισκόπου ᾿Αθηνῶν καί πάσης ῾Ελλάδος κ. ᾿Ανδρέου, καί
Β' Τῆς ἀπό 19-11-02 "Πράξεως - ᾿Αποφάσεως" τῆς "᾿Εκτάκτου ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας"

ΓΕΝΙΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΚΗΡΥΚΟΥ ΜΕ   ΑΦΟΡΜΗΝ ΤΗΝ ΥΠ’  ἉΡΙΘΜ. 3243/7.10.2006 «Γ΄ ΚΛΗΣΙΝ» ΥΠΟΓΡΑΦΟΜΕΝΗΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΨΕΥΔΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ.

26.01/8.02.2007.

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
Τεῦχος 178, Νοέμβριος — Δεκέμβριος 2007
Αἱ ἐπί τῆς Ἐκκλησιολογίας καί τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς βλασφημίαι τοῦ Πειραιῶς. Ἀπαλλακτικό Βούλευμα 54/76
ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΑΤΝΗ ΤΗW ΒΗΘΛΕΕΜ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΟΝ ΔΙΩΚΕΤΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ.
ΑΝΟΙΚΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ. ΕΠΙ ΜΙΑΣ ΨΕΥΔΟΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ (Α.Π. 460/12.2.07)
ΕΝ ΔΙΩΓΜΩ ΚΑΙ Η ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ
ΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΑΙΩΝΙΟΝ. Ἐπί τῆ συμπληρώσει τριῶν ἐτῶν ἀπό τήν ἐκδημίαν τοῦ κυροῦ Παναρέτου (Ἔγγραφον Α.Π. 50/17.3.02 καί Πρᾶξις 14.5.02)

6/19.01.2008

ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2008
Ο ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΔΥΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΤΟΥ ΜΟΡΝΟΥ ΕΙΣ ΑΧΑΡΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑ



4.01/17.01.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΤΕΥΧΟΣ 60,  ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2005
Η ΕΝ ΕΤΕΙ 1999 ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΗΡΥΚΟΥ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΟΝΤΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚ/ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ κ. ΑΝΔΡΕΑΝ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΙΟΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΚΑΤΑ ΝΟΕΜΒΡΙΟΝ ΤΟΥ 1999.
ΤΕΥΧΟΣ 172,  ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2007
Ὑπό τοῦ θεολόγου Ἐλευθερίου Γκουτζίδη. ΠΕΡΙ «ΠΕΙΡΑΙΩΣ» ΝΙΚΟΛΑΟΥ. ΜΙΑ ΠΡΟ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΙΣ.
ΤΕΥΧΟΣ 181,  ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2007
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ ΓΝΗΣΙΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ. ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΠΙ ΕΝΟΣ  ΨΕΥΔΟΥΣ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΠΕΡΑΣΕ ΕΙΣ ΤΑΣ ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΗΔΑΛΙΟΥ

28.12.2007/10.01.2008
Ιερεύς Μιχαήλ Ιωάννου
Ανοικτή Απάντηση στην «Πράξη – Απόφαση» 3283/28-11-2007 Π.Η. του «Δικαστηρίου»

25.12.2007/7.01.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΛΗΡΟΣ ΚΑΙ ΛΑΟΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΠΑΛΞΕΩΝ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Γιατί κλήρος και λαός της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Κύπρου δεν αναγνωρίζουν τη «χειροτονία» του Σεβαστιανού και αποκήρυξαν τον Νικόλαο Μεσιακαρή και τη «Σύνοδό» του ως «συναγωγή πονηρευομένων».

25.12.2007/7.01.2008
ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου
ΕΟΡΤΙΟΣ ΟΜΙΛΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

13/26.12.2007
ΑΝΟΙΚΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΠΙ ΜΙΑΣ ΨΕΥΔΟΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ.
ΠΡΟΣ τόν κ. Νικόλαον καί τούς περί αὐτόν πρώην ἐν Χριστῶ Πατέρας καί Ἀδελφούς κ.κ. Παχώμιον, Ἀνδρέαν, Χρυσόστομον, ὡς καί τούς κ.κ. Παντελεήμονα, Ἰγνάτιον, Σεβαστιανόν καί Λάζαρον, τούς φερομένους ὡς ἀπό κοινοῦ ἐκδώσαντας τήν ὑπ’ ἀριθμ. 3282/28.11.2007 ἀνυπόγραφον, ἄκυρον καί ἀπό πάσης ἀπόψεως ἀπαράδεκτον «ἀπόφασιν» περί «καθαιρέσεως» ἡμῶν τοῦ Μητροπολίτου Κηρύκου.

1/14.12.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 177, Σεπτέμβρ.-Ὀκτώβρ. 2007

24.11/7.12.2007
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ κ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΚΙΕΒΟΝ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ (ΑΠΟ 22-27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2007)

15/28.11.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΕΤΟΥΣ 2002

10/23.11.2007
ΣΥΝΟΔΟΣ ἐν Κωνσταντινουπόλει τῷ 1838
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΙΚΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΩΝ

10/23.11.2007
῾Υπό τοῦ θεολόγου ᾿Ελευθερίου Γκουτζίδη
ΜΙΑ ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΙΣ. Περί τῶν ὑποσημειώσεων τοῦ Ἱεροῦ Νικοδήμου εἰς τό Πηδάλιον.


6/19.11.2007

ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΝ
ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ
ΕΙΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΝ

Τοῦ ἀνταποκριτοῦ μας Παναγιώτη Μπαρμπαγιάννη

5/18.11.2007

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσο- γαίας καί Λαυρεωτι- κῆς Κήρυκος τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλά- δος, σήμερα Κυριακή 5 Νοεμβρίου 2007, ἑορτήν τῶν Ἁγίων Γαλακ- τίωνος καί Ἐπιστήμης, ἐτέλεσε τήν θείαν Λειτουργίαν εἰς τό ἐκκλησάκι Ἀναστάσεως Κυρίου εἰς τό Σύδνεϋ Αὐστραλίας. Κατά τήν θείαν Λειτουργίαν ὡμίλησεν ἐπί τοῦ Ἀποστολικοῦ ἀναγνώσματος, καί εἰδικώτερον ἐπί τῆς προτροπῆς τοῦ Ἀποστόλου Παύλου «ἀξίως περιπατῆσαι τῆς κλήσεως ἧς ἐκλήθητε», ἡ ὁποία ὡς ἐτόνισεν εἶναι τό πλέον κατάλληλον μήνυμα πρός τούς ἐν Αὐστραλία καί ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους. Ηὐχήθη ὅλοι νά περιπατήσωμεν ἀξίως τῆς κλήσεως, ἡ ὁποία εἶναι κλῆσις πρός σωτηρίαν, ἑνωμένοι εἰς τό μυστικόν σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ἤτοι τήν Ἐκκλησίαν, «ἀληθεύοντες ἐν ἀγάπη», ὁμολογοῦντες πάντοτε ἔργω καί λόγω τήν καλήν Ὁμολογίαν τῆς Πίστεως καί «σπουδάζοντες, ἤτοι φροντίζοντες, τηρεῖν τήν ἑνότητα τοῦ Πνεύματος ἐν τῶ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης», τά ὁποῖα καταξιώνουν τόν χριστιανό καί τόν ἀξιώνουν νά εἶναι γνήσιον μέλος τῆς Ἐκκλησίας. Ἐτόνισεν ὅτι οἱ καιροί καί αἱ περιστάσεις ἀπαιτοῦν, ὅπου καί ἄν κατοικοῦμε, νά εἴμεθα ζέοντες ἐν τῆ πίστει, ζηλωταί καλῶν ἔργων, μέ ἀγωνιστικόν, ἱεραποστολικόν καί ὁμολογιακόν φρόνημα καί προπάντων ἑνωμένοι μέ τήν Ἐκκλησίαν.

1/14.11.2007
Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΕΙΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΝ

Τοῦ ἀνταποκριτοῦ μας Παναγιώτη Μπαρμπαγιάννη


Ὁ Σεβασμιώτατος Μητ- ροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κή- ρυκος, τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, πραγμα- τοποιεῖ κατ’ αὐτάς τήν γ΄ποιμαντικήν ἐπίσ- κεψίν του εἰς Αὐστ- ραλίαν. Ἡμεῖς οἱ ὀλίγοι, ἤτοι τό «μικρόν ποίμνιον» τοῦ Σύδνεϊ, ὑπεδέχθημεν τόν Σεβασμιώτατον Κήρυκον εἰς τό Ἀεροδρόμιον τοῦ Σύδνεϊ χθές Τρίτην περί ὥραν 10 ην μ.μ. ὥρα Αὐστραλίας, ἐνῶ σήμερα Τετάρτη Ἁγίων ‘Αναργύρων Κοσμᾶ καί Δαμιανοῦ ἐλειτούργησε εἰς τό ἐκκλησάκι Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου. Σκοπός τῆς ἐπισκέψεώς του εἶναι ἡ ἐξυπηρέτησις ἡμῶν τῶν ἐν Αὐσταλία παραμεινάντων εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ὁμολογίαν τῆς Πϊστεως, ἡ ἀντιμετώπισις τῶν ποιμαντικῆς φύσεως προβλημάτων καί ἡ προώθησις τῆς γνησίας Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς εἰς Αὐστραλίαν. Ἐπίσης εἰδικώτερον σκοπός του, ὅπως μᾶς εἶπε, εἶναι, μέσα εἰς τά πλαίσια τῆς ἀποστολῆς τῆς «Προσκλήσεως, Προτάσεως καί Παρακλήσεως», τήν ὁποίαν μέ ἀπόφασιν τῆς τελευταίας Μητροπολιτικῆς Συνόδου ἀπέστειλε εἰς τούς πρώην ἐν Χριστῶ ἀδελφούς του Ἐπισκόπους καί Ἱερεῖς, νά ἐπικοινωνήση, ἄν καταστῆ δυνατόν, καί μέ τόν π. Εὐστάθιον, καί νά τόν καλέση καί διά ζώσης, νά λάβη ὁμολογιακήν θέσιν, ἔναντι τῶν παρανομιῶν, ἐν τε τῆ Πίστει καί τῆ Κανονικῆ Τάξει, τοῦ φερομένου ὡς «Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν» Νικολάου, ἤτοι νά συνομολογήση μετά τοῦ Ἐπισκόπου Κηρύκου καί τῶν περί αὐτόν Κληρικῶν, τήν καλήν Ὁμολογίαν, Ἐκκλησιολογίαν καί τήν γνησίαν καί ἀδιάκοπον Ἀποστολικήν Διαδοχήν, ὡς ἔλαβον ταύτην οἱ Ἐπίσκοποι καί οἱ Πρεσβύτεροι τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, διά τῶν χειροτονιῶν τοῦ 1935, 1948 καί 1995, καί νά ἀποκατασταθῆ εἰς τήν Κανονικήν ἐκκλησιαστικήν τάξιν καί ἑνότητα, οὕτως ὥστε νά δυνηθῶμεν καί ἡμεῖς νά τόν δεχθῶμεν καί πάλιν, ὡς πνευματικόν μας πατέρα, ὅπερ καί εὐχόμεθα.

29.10/11.11.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΕΤΟΥΣ 2004

21.10/3.11.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

20.10/2.11.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
Μήν. Σεπτέμβριος – Ὀκτώβριος 2006, Τεῦχος 171 Σελίς 285-324
Τοῦ Θεολόγου ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ


17/30.10.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ 2001

10/23.10.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ
ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
ΚΑΝΟΝΕΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ Β΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ Γ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ Δ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ ΠΕΝΘΕΚΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ Ζ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ


7/20.10.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΠΙ ΤΗΣ ΑΠΟ 15 ΣΕΠΤ. 1954 ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗΣ ΑΜΑ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΟΧ ΕΛΛΑΔΟΣ

4/17.10.2007
ΟΙ Α΄,Β΄,Γ΄ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΝ ΣΑΡΔΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΥ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΖΗΤΟΥΝΤΑΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑΝ ΕΞΟΥΣΙΑΝ ΚΑΙ ΔΟΞΑΝ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ
Τό παρόν δημοσίευμα εἶναι σχετικόν πρός τό προηγούμενο κείμενον τῆς ἰστοσελίδος μας, τό ὁποῖον ἀναφέρεται εἰς τήν παραίτησιν τοῦ Ἀρχιεπισκόπου τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἀνδρέου τήν 5.2.03 καί τήν τόλμην τοῦ Πειραιῶς Νικολάου νά καταπατήση τούς Ἱερούς Κανόνας διά νά ἀναρριχηθῆ εἰς τόν Ἀρχιεπισκοπικόν Θρόνον Ἀθηνῶν ὡς ψευδαρχιεπίσκοπος. Τό παραθέτομεν, ἴσως ὠφεληθοῦν καί οἱ νεοημερολογῖται Μητροπολῖται, οἱ ὁποῖοι μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἀσθενείας τοῦ Ἀρχιεπισκόπου των Χριστοδούλου ἔτρεξαν νά δηλώσουν τό «παρόν» τους γιά τόν Ἀρχιεπισκοπικό Θρόνο

3/16.10.2007
ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΤΗΝ 5.2.2003
Ὁ Πρόλογος εἰς τήν παροῦσαν ἐνημέρωσιν, ἐγράφη ὑπό ὀρθοδόξου χριστιανοῦ συνεργάτου μας, ὁ ὁποῖος μέ πόνο ψυχῆς παρακολουθεῖ τήν κατάντια τῶν σημερινῶν Ἐπισκόπων παλαιοημερολογιτῶν καί νεοημερολογιτῶν, πρός τούς ὁποίους ἐζήτησε νά ἀπευθυνθῆ μέσω τῆς ἰστοσελίδος μας καί νά ἐκφράση τάς σκέψεις του...


29.09/12.10.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

Σημείωσις διά τήν ἰστοσελίδα:
Ἠκούσαμεν εἰς τάς εἰδήσεις, διά τό θέμα τῆς ἐπιδεινώσεως τῆς ὑγείας τοῦ νεοημ. Ἀρχιεπισκόπου κ. Χριστοδούλου, ἄλλους νά ὁμιλοῦν περί παραιτήσεως καί ἀμέσου διαδοχῆς α’υτοῦ, τά ὁποῖα ὑπό ἑτέρου νεοημερολογίτου Μητροπολίτου ἐχαρακτηρίσθησαν «ντροπῆς καμώματα»), καί ἄλλους νά ὁμιλοῦν μέ ἐκκλησιαστικήν ὑπευθυνότητα, καί νά λέγουν ὅτι «ὁ Ἀρχιεπίσκοπος δέν παραιτεῖται, ἀλλά πεθαίνει ἐπί τοῦ θρόνου». Τοιαῦτα θέματα ἀντιμετωπίσαμεν καί ἡμεῖς, τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας (παλαιοημερολογῖται) ὅταν πρό 4 ἐτῶν ἱεροσύλως, συμπαικτικῶς καί ὅλως ἀσεβῶς ὡδήγησαν τινές τόν τότε ἀσθενοῦντα Ἀρχιεπίσκοπον Ἀνδρέα εἰς μίαν σκόπιμον καί πολλά προβλήματα ἐκκλησιαστικά δημιουργήσαντα παραίτησιν(5.2.2003). Τότε, πρός ἀντιμετώπισιν τῆς ἐν λόγῳ συμπαιγνίας, ἐγράφησαν πολύ σημαντικά κείμενα καί ἀνελύθησαν ἀρκούντως τά σχετικά μέ τήν παραίτησιν Ἐπισκόπου θέματα. Εἰς ἕν ἔγγραφον τό ὁποῖον ἀπέστειλε ὁ Μητροπολίτης Κήρυκος εἰς τόν τότε Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἀνδρέαν καί τούς περί αὐτόν Ἐπισκόπους (ὑπ’ ἀριθμ. Πρωτ. 312/13/26.2.2003), ἀνελύετο συντόμως ἡ Κανονική πλευρά τοῦ θέματος. Δημοσιεύομεν τήν σχετικήν σύντομον μελέτην, διότι κατ’ αὐτάς λόγῳ τῆς ἐπιδεινώσεως τῆς ὑγείας τοῦ κ. Χριστοδούλου, πολλά λέρογνται καί ἀκούονται, καί ἐλπίζομεν νά φανοῦν χρήσιμα εἰς ὅσους ἀσχολοῦνται μέ τό ἐν λόγω θέμα. Θά ἐπανέλθωμεν καί μέ ἄλλα κείμενα σχετικά μέ τό θέμα τῆς παραιτήσεως Ἐπισκόπου


28.09/11.10.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
Μήν Ἰούλιος – Αὔγουστος 2007 Τεῦχος 176 Σελίς 227-256
ΑΠΕΚΑΤΕΣΤΑΘΗ Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΓΙΑ ΕΝΟΤΗΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

15/28.09.2007
Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ – ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ, ΤΩΝ ΕΝ ΕΤΕΙ 1935 ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΑΝΤΩΝ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΝ
Ἐξ’ ἀφορμῆς τῆς δημοσιεύσεως εἰς τήν Ἰστοσελίδα μας, τῶν Ἀπαλλακτικῶν Βουλευμάτων 54/76 Πλημμελειοδικείου Πειραιῶς καί 46/91 Πλημμελειοδικείου Δράμας, μᾶς ἐζητήθη νά δημοσιεύσωμεν καί περί τῶν Ἐπισκοπικῶν χειροτονιῶν τοῦ 1935, τάς ὁποίας ταῦτα χαρακτηρίζουν ὡς «ἀνόμους», διότι, κατ’ αὐτά, οἱ τρεῖς Ἀρχιερεῖς, οἱ ὁποῖοι ἐτέλεσαν τάς χειροτονίας, εἶχον δῆθεν καθαιρεθεῖ ὑπό τοῦ Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου. Πρός ἐνημέρωσιν, ὅθεν τῶν ἀναγνωστῶν μας, παραθέτομεν ἕν συνοπτικόν καί περιεκτικόν τοῦ ὅλου θέματος ἄρθρον, τό ὁποῖον ἔγραψεν ὁ θεολόγος Ἐλευθέριος Γκουτζίδης ἐν ἔτει 1995 ἐπί τῆ συμπληρώσει 60 ἐτῶν ἀπό τάς Ἐπισκοπικάς χειροτονίας τοῦ 1935. Ἐπί τούτοις ὀφείλομεν νά ὑπογραμμίσωμεν καί πάλιν τό γεγονός, ὅτι ὁ ψευδαρχιεπίσκοπος «Ἀθηνῶν» Νικόλαος καί οἱ περί αὐτόν συμφρονοῦντες «Ἀρχιερεῖς», ἀποδεχθέντες πανηγυρικῶς τό ἐν λόγῳ Ἀπαλλακτικόν Βούλευμα καί ἀρνούμενοι νά τό καταδικάσουν, ἀποδέχονται καί τήν βλασφημίαν, καθ’ ἥν αἱ χειροτονίαι τοιῦ 1935 καί 1948 ἦσαν «παράνομοι πράξεις» αἱ ὁποῖαι ἐδιορθώθησαν μέ τήν ἐπί «σχισματικῶν χειροθεσίαν», ἤτοι καθίστανται βλάσφημοι καί ἔναντι τῆς Ἀρχιερωσύνης των καί ἑπομένως, ἐάν τυχόν μετανοήσουν καί ἐπιστρέψουν εἰς τήν καλήν Ὁμολογίαν, ἤτοι εἰς τήν Ἐκκλησίαν, ὅπερ εὐχόμεθα, πρέπει νά δεχθοῦν καί τάς συνεπείας τῶν σχετικῶν Κανόνων.

14/27.09.2007
ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΤΑΙ 59 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΑΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ ΤΟΥ 1948 [ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΠΙ ΤΗ 57η ΕΠΕΤΕΙΩ ΑΠΟ ΤΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΩΝ ΤΟΥ 1948]
Τόν μῆνα Σεπτέμβριον συνεπληρώνονται 59 ἔτη ἀπό τάς ἱστορικάς χειροτονίας τοῦ 1948, αἱ ὁποῖαι, καθ’ ἡμᾶς, εἶναι τό κορυφαῖον ἐκκλησιαστικόν γεγονός, τοῦ παρελθόντος αἰῶνος, διότι δι’ αὐτῶν, ἄν καί ἐτελέσθησαν ὑφ’ ἑνός ἤτοι ὑπό τοῦ μόνου ἐναπομείναντος τότ γνησίου ὀρθοδόξου Ἀρχιερέως ἀοιδίμου Βρεσθένης Ματθαίου, τοῦ μετέπειτα Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν, ἄν καί ἐπολεμήθησαν ὑπό πολλῶν, ὅμως διότι ἦτο ὁ μόνος Ὀρθόδοξος καί Ὁμολογητής Ἱεράρχης, δι’ αὐτῶν καί τῶν ἐξ’ αὐτῶν προελθουσῶν ὀρθοδόξων χειροτονιῶν, ἐκ τῶν ὁποίων, χάριτι Θεοῦ, ἕλκουν τήν Ἀποστολικήν των Διαδοχήν οἱ ἀπό τότε καί μέχρι σήμερον Ἐπίσκοποι τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, διεφυλάχθη ἀκαινοτόμητος, γνησία καί ἀνόθευτος ἡ Ἀποστολική Διαδοχή καί Ὁμολογία, καί ἔτσι συνεχίζεται ἀπροσκόπτως τό λυτρωτικόν ἔργον τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, τῆς Ὁποίας «πῦλαι Ἅδου» ἤτοι οἱ αἱρετικοί καί οἱ ἀντίχριστοι ὅλων τῶν αἰώνων, ύδέποτε κατίσχυσαν, οὔτε θά κατισχύσουν.
Τό 2005 ἐπί τῆ τότε 57η ἐπετείω τῶν Ἐπισκοπικῶν ἒκείνων χειροτονιῶν, ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, εἶχεν ἐκδώσει Ἐγκύκλιον, εἰς τήν ὁποίαν ὑπεγράμμιζε τήν ἱστορικήν καί ὁμολογιακή ν σημασίαν τῶν ἐν λόγω ἐκκλησιαστικῶν πράξεων, καί ἐτόνιζεν, ὅτι, ἐνῶ ὅλα τά σκοτεινά κέντρα τοῦ ἀντιχρίστου οἰκουμενισμοῦ, ἐπερίμεναν νά ἀποθάνει ὁ Ἱεράρχης Ματθαῖος, καί νά διαλύσουν τήν Ἐκκλησίαν, ἐπιβάλλοντες τόν οἰκουμενισμόν τους, οὗτος διά τῆς χειροτονίας τῶν τεσσάρων τότε Ἀρχιερέων, ἐξήγαγε, διά τῆς χάριτος βέβαια τοῦ Θεοῦ, τήν Ἐκκλησίαν ἀπό τόν δριμύν χειμῶνα, συνέτριψε τά σχέδια τῶν πολεμίων Της, καί τούς ἀπαγοήτευσε, μέ ἀποτέλεσμα νά ἐγείρουν τούς νερώνειους ἐκείνους διωγμούς τοῦ 1950, διότι ἦσαν τά λίκνα καί τά προπύργια τῆς Γνησίας Ὀρθοδοξίας καί ὅταν αἱ ἄλλαι Μοναί ἐπρόδιδον, εἰς αὐτάς τάς Μονάς ἐδίδετο διά τῶν εὐλογημένων ἐκείνων χειροτονιῶν ἡ μεγάλη Ὁμολογία καί τό μεγάλο κτύπημα κατά τοῦ νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ.
Τιμῶντες καί ἐφέτος (Σεπτέμβριος 2007) τό ἱστορικόν τοῦτο ἐκκλησιαστικόν γεγονός, καί μελετῶντες τήν ἐκκλησιολογικήν ὁμολογιακήν σημασίαν τῶν χειροτονιῶν τοῦ 1948, ἀλλά καί βιώνοντες τήν δωρεάν τοῦ Θεοῦ, λαμβάνομεν δυνάμεις καί ἐλπίζομεν εἰς τόν Θεόν, ὅτι καί σήμερον, ὅπως καί τότε, δέν θά ἀφήσει τήν Ἐκκλησίαν Του χειμαζομένην ἐπί πολύ, ἀλλά θά μᾶς ὁδηγήση  εἰς ἀναψυχήν...
 

11/24.09.2007
ΤΑ ΑΠΑΛΛΑΚΤΙΚΑ ΒΟΥΛΕΥΜΑΤΑ
(Εἰσαγωγικά τινά διά τούς ἀναγνώστας τῆς ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ)
Οἱ περισσότεροι ἀπό τούς ὁπαδούς τοῦ ψευδαρχιεπισκόπου Νικολάου,  ἄν καί γνωρίζουν τάς βλασφημίας του καί τά αἱρετικά του φρονήματα, ἄν καί δέν συμφωνοῦν μετ’ αὐτοῦ, ὅμως παραμένουν μαζί του, διότι ὑπέπεσαν εἰς τήν πλάνην νά θεωροῦν ἀνώτερον τό κριτήριον τῆς πλειοψηφίας, ἀπό τό κριτήριον τῆς ἀληθείας καί τῆς δικαιοσύνης. Καί ἀσφαλῶς παραθεωροῦν τήν βεβαίωσιν τοῦ Κυρίου μας ὅτι «ἐπί ταύτην τήν πέτραν» (τῆς καθαρᾶς Ὁμολογίας καί Πίστεως), οἰκοδομήσω μου τήν Ἐκκλησίαν». Βεβαίως τινές ἐξ’ αὐτῶν, ἔχουν δηλώσει ὅτι περιμένουν τήν κατάλληλον στιγμήν διά νά ὑψώσουν τήν σημαία τῆς Ἐνστάσεως, καί τῆς Ὁμολογίας. Ὅλοι αὐτοί, ὅμως, κάτω ἀπό τήν ἀπατηλή «λάμψη» τῶν έσχάτως τελεσθειςῶν ψευδοχειροτονιῶν τοῦ Νικολάου, ξέχασαν τά σοβαρά θέματα Πίστεως, πού βαρύνουν καί κολάζουν τόν ἀμετανόητον αἱρετικόν, ἐκκλησιομάχον καί βλάσφημον «Πειραιῶς» Νικόλαον, καί ὅπως φαίνεται, ἔχουν βυθισθεῖ καί αὐτοί μαζί του αὔτανδροι εἰς τό πέλαγος τῶν παρανομιῶν καί τῶν βλασφημιῶν του, καί οὐδένα ἔλεγχον συνειδήσεως διαθέτουν πλέον.
Οὔτε καί τό γεγονός ὅτι αἱ χειροτονίαι ἐβάφησαν εἰς τό αἷμα, ἤ ὅτι οἱ «χεοροτονηθέντες» κατηγγέλθησαν ὡς «ἀνάξιοι» ἔλαβαν ὑπ’ ὄψιν. Καί τοῦτο συμβαίνει διότι, καθ’ ἡμᾶς, ποτέ δέν εἶχον ἀποθέματα ὀρθοδόξου συνειδήσεως, τά ὁποῖα ἦτο δυνατόν νά τούς ἐβοήθουν τήν κατάλληλον στιγμήν, ὥστε νά ἐξήρχοντο καί αὐτοί ἐκ μέσου τῆς «πονηρᾶς συναγωγῆς» τοῦ Νικολάου καί τῶν σύν αὐτῶ.
Ὁ λόγος εἶναι δι’ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἐνῶ ἔδειχναν, εἰς τό παρελθόν, ὅτι κατενόησαν τήν σημασίαν τῆς ἀρνήσεως καταδίκης τῶν Ἀπαλλακτικῶν Βουλευμάτων, καί πόσον ἐπιβαρύνουν τόν Νικόλαον καί τούς σύν αὐτῶ, τώρα φαίνεται ὅτι ἐσκοτίσθησαν τόσον, ὥστε ὄχι μόνον ὑπερασπίζονται τάς βλασφημίας τοῦ Νικολάου, καί ἐπομένως καί τά ‘Απαλλακτικά Βουλεύματα, ἀλλά καί στρέφονται ἐναντίον ἐκείνων οἱ ὁποῖοι ἀποκαλύπτουν τήν αἱρετικήν δυσοσμίαν τοῦ δυστυχοῦς Νικολάου.
Εἰς αύτούς ἀφιερώνεται τό παρόν δημοσίευμα, (ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ 59/ΙΟΥΝΙΟΣ 2006) εἰς τό ὁποῖον καταχωροῦνται αὐτούσια τά «ΑΠΑΛΛΑΚΤΙΚΑ ΒΠΥΛΕΥΜΑΤΑ» μετά προλογικοῦ σημειώματος, μέ τήν ὑπόμνησιν ὅτι ταῦτα βαρύνουν πλέον ὅλους τούς μετά τοῦ Νικολάου συμπορευομένους. Καί γίνεται αὐτή ἡ δημοσίευσις, διότι θέλομεν νά ἐλπίζωμεν. Εἰς κανένα δέν μποροῦμε νά κλείσουμε τό δικαίωμα τῆς μετανοίας καί ἐπιστροφῆς.
Παρακαλοῦμε δέ τούς ἀναγνώστας τῆς ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ, ἐάν ἔχουν τήν δυνατότητα, νά ἐκτυπώσουν τό δημοσίευμα καί νά τό μεταδώσουν διά τῆς φωτοτυπικῆς μεθόδου καί εἰς ἄλλους. Ὅταν «πίστις τό κινδυνευόμενον» ὅλοι πρέπει νά συμμετέχωμεν εἰς τόν ἀγῶνα. Ὁ δέ ἐπιστρέφων τινά ἐκ τῆς ὁδοῦ τῆς πλάνης αὐτοῦ «ἐξάγει ψυχήν ἐκ θανάτου... καί καλύπτει πλῆθος ἁμαρτιῶν». Ὁ Θεός θά μᾶς ζητήση λόγον, ἐάν κρύψωμεν διά τῆς σιωπῆς τό «τάλαντον» τῆς Ὁμολογίας, ὑπό τήν γῆν... Παραθέτομεν τήν «ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ» Νο 59.

7/20.09.2007
Ο ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΨΕΥΔΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΟΤΙ ΤΟ ΝΕΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΘΗ ΚΑΤΑ ΤΟ ΗΜΙΣΥ, ΗΤΟΙ ΜΟΝΟΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΟΝ.
[ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ ΤΟΥ Γ (1713 – 1791) ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ ΚΑΙ ΜΗΝΟΛΟΓΙΟΥ)].
Εἴδομεν εἰς προηγούμενον δημοσίευμα τῆς ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ μας, ὅτι ὁ κ. Βασίλειος Σακκᾶς καί τό 1973 ἀλλά καί τό 1997-8 ἡγήθη τοῦ κινήματος τοῦ Παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καί τό μέν 1973 εἰσήγαγε εἰς τήν «Ὁμολογίαν» τῆς «Διεθνοῦς Ἀδελφότητος ΓΟΧ Γενεύης» τήν «μή καταδίκην τῶν καινοτόμων μέχρι συγκλήσεως Πανορθοδόξου Συνόδου τῶν ΓΟΧ», εἰς τήν ὁποίαν οἰκουμενιστικήν «ὁμολογίαν» περιέπλεξε, καί τόν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀνδρέαν καί ἄλλους Ἀρχιερεῖς, τό δέ 1997 μέ τό «Ἀνώνυμόν» του εἰσήγαγε τήν ἐπίσης οἰκουμενιστικήν ὁμολογίαν, ὅτι μετά τήν «χειροθεσίαν» τοῦ 1971 ἀπό τούς Ρώσους τῆς Διασπορᾶς, οἱ ὁποῖοι ποτέ δέν διέκοψαν κοινωνίαν μετά τῶν νεοημερολογιτῶν, «οὐδεμίαν διαφοράν ἔχουν οἱ Ματθαιϊκοί μετά τῶν Φλωρινικῶν εἰς τό θέμα τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς».
Πρέπει νά ὑπογραμμίσωμεν, ὅτι τό κίνημα τοῦτο τοῦ Παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἔχει ἀφετηρίαν τό Ἀρχιεπισκοπικόν ψεῦδος τοῦ εἰσαγαγόντος τήν καινοτομίαν τοῦ νέου Ἡμερολογίου «Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν» Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, σύμφωνα μέ τόν ὁποῖον αἱ Πανορθόδοξοι Σύνοδοι τοῦ 16ου αἰῶνος δέν κατεδίκασαν τό νέον καλλενδάριον (Μηνολόγιον), ἀλλά μόνον τό νέον Παπικόν Πασχάλιον, ἤτοι ἡ καταδίκη ἔγινε κατά τό ἥμισυ, καί ἐπομένως δέν μᾶς ἀφορᾶ.
Ἐπ’ αὐτοῦ ἀκριβῶς τοῦ θέματος, ἀπήντησεν ἐν ἔτει 1932 ὁ ἁγιορείτης μοναχός Ἀρσένιος Κοττέας, μέ τό φυλλάδιόν του «ΑΝΤΕΛΕΓΧΟΣ», τό ὁποῖον ἤδη ἐπανεκτυπώσαμεν καί διατίθεται, καί τό ὁποῖον δύναταί τις νά εὕρη καί εἰς τήν ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ μας, εἰς τήν στήλην «ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΑ» θεωροῦμεν ὅμως ἐπάναγκες νά δημοσιεύσωμεν καί ἕτερον στοιχεῖον - ἱστορικόν ντοκουμέντον, τό ὁποῖον περιελάβαμεν εἰς τήν «ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ» Νο 52 Ἰουλίου 2006, τήν ὁποίαν παραθέτομεν καί ἐνταῦθα.

7/20.09.2007
Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΠΕΣΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΗΔΗ ΑΠΟ ΤΟ 1973 ΥΠΟ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΙΕΡΕΩΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΑΚΚΑ
Εἰς τήν «ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ» τ. 51, ἡ ὁποία ἐκυκλοφορήθη τόν Ἰούνιο τοῦ 2006, καί τήν ὁποίαν δημοσιεύομεν καί εἰς τήν ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ τῆς ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ πρός ἐνημέρωσιν τῶν ἀναγνωστῶν, κατεγράφησαν δύο πολύ σημαντικά ντοκουμέντα, τά ὁποῖα ἀφ’ ἐνός ἀποκαλύπτουν τόν κ. Βασίλειο Σακκᾶ, τόν ἀπ’ ἀρχῆς εἰσηγητή τοῦ παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, εἰς τό κίνημα τοῦ ὁποίου ἐπαγίδευσε καί τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀνδρέα (καί ἄλλους Ἀρχιερεῖς) ἤδη ἀπό τό 1973, καί ἀφ’ ἐτέρου ἑρμηνεύουν διατί ὁ ἴδιος ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀνδρέας (καί ἄλλοι Ἀρχιερεῖς) ἀπεδείχθησαν καί κατά τήν τελευταίαν δεκαετίαν, τόσον εὐάλωτοι εἰς τό κίνημα αὐτό τοῦ παλαιοημερολογιτικοῦ οἰκουμενισμοῦ, τό ὁποῖον, καί πάλιν κατηύθυνε καί κατευθύνει ἐκ τῶν παρασκηνίων ὁ κ. Βασίλειος Σακκᾶς, συνεπικουρούμενος καί ὑπό τοῦ κ. Ἀθαν. Σακαρέλλου καί λοιπῶν πρακτόρων τοῦ νεοημερολογιτισμοῦ εἰς τόν χῶρον τοῦ παλαιοῦ ἡμερολογίου. Ὅσοι λοιπόν θέλουν νά ἐνημερωθοῦν ἀς ἴδουν ἀφ’ ἑνός αὐτά τά ντοκουμέντα τά ὁποῖα καταγράφονται εἰς τήν «ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ» Νο 51, καί ἀς ἀναζητήσουν καί τό «ἀνώνυμον» τοῦ κ. Βασιλείου Σακκᾶ, τό ὁποῖον ἐκυκλοφόρησε περί τό 1997, (ἐν συνδυασμῶ καί μέ ἄλλα σχετικά ντοκουμέντα), καί τό ὁποῖον εἶναι ἡ ἀπαρχή τῆς ἐκκλησιαστικῆς κρίσεως κατά τήν τελευταίαν δεκαετίαν.
Παραθέτομεν τήν ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ Νο 51, ὅπως αὕτη κατεγράφη τόν Ἰούνιο τοῦ 2006.

6/19.09.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ (ΤΕΥ. 154)

Ιερεύς Μιχαήλ Ιωάννου

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΦΕΡΟΜΕΝΟΝ ΩΣ «ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΘΗΝΩΝ» ΝΙΚΟΛΑΟΝ ΜΕΣΣΙΑΚΑΡΗΝ, ΕΜΜΕΝΟΝΤΑ ΕΙΣ ΤΑΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑ ΝΑ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΩΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ: «ΣΚΛΗΡΟΝ ΣΟΙ ΠΡΟΣ ΚΕΝΤΡΑ ΛΑΚΤΙΖΕΙΝ». ΔΙΟΤΙ ΟΤΑΝ ΔΙΩΚΕΤΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΔΙΩΚΕΤΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
Ὁ ψευδαρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Νικόλαος, ὁ ἐμμένων εἰς βλασφημίας καί αἱρετικά φρονήματα, διά τά ὁποῖα πολλάκις δημοσίως κατηγγέλθη καί δέν ἐδέχθη νά ἐξετασθοῦν κἄν, ὁ ἐμμένων εἰς τό βλάσφημον κατά τῆς ὁμολογίας, Ἐκκλησιολογίας καί Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς Ἀπαλλακτικόν Βούλευμα 54/76, διά τό ὁποῖον ἐπί ἔτη ἐπανηγύριζεν, ὁ συμπαικτικῶς, ἱεροσύλως καί διά οἰκουμενιστικούς σκοπούς, ὁδηγήσας τόν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀνδρέαν εἰς τήν παραίτησιν τῆς 5.2.03 διά νά ἀναρριχηθῆ οὗτος παρανόμως καί ἀντικανονικῶς εἰς τόν Ἀρχιεπισκοπικόν Θρόνον, ὡς ἔχων ὑπέρ αὐτοῦ τό 54/76 Ἀπαλλακτικόν Βούλευμα καί ἑπομένως ἀναγνωριζόμενος καί ὑπό τῶν Φλωρινικῶν καί ὑπό τοῦ Νεοημερολογιτισμοῦ, ὁ καί άδίστακτος εἰς τό «συμπλάθειν αἱρετικά φρονήματα» ἐναντίον ἐκείνων οἱ ὁποῖοι δέν συμφωνοῦν μαζί του εἰς τάς βλασφημίας, παρανομίας καί προδοσίας του, ὅπως συνέβη μέ τήν περί ἀνάρχου Ἁγιοτριαδικῆς κοινωνίας καί ἐνότητος, διατύπωσιν, οὗτος, λοιπόν, ὡσεί ἀπολέσας παντελῶς τάς φρένας του, δέν δύναται νά θέση τέρμα εἰς τάς παρανομίας του, ἀλλά ὁδηγεῖται καί «προκόπτει» ἀπό τό κακόν εἰς τό χειρότερον.
Ἡ τελευταία του παρανομία εἶναι ὅτι ἐνῶ ἐδήλωσεν ὅτι θά σεβασθῆ τό Αὐτοκέφαλον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου καί κατά ἔγκυρον μαρτυρίαν αὐτηκόων Κυπρίων Κληρικῶν καί λαϊκῶν, μετά τήν κηδέιαν τοῦ Κιτίου, εἶπεν ὅτι «ἐν ὅσω ζῶ τόν Σεβαστιανόν δέν πρόκειται νά τόν χειροτονήσω», διότι ἐγνώριζε σαφέστατα τό κώλυμα του ἀκόμη καί διά τήν ἱερωσύνην, παρά ταῦτα δέν ἄργησε νά .... προδώση καί τόν ἴδιον τόν ἐαυτόν του. Δηλαδή δέν ἄργησε καί τό Αὐτοκέφαλον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου νά παραβιάση, παρά τάς διαμαρτυρίας ἑκατοντάδων Κυπρίων, ἀλλά καί τόν ἀνάξιον Σεβαστιανόν νά χειροτονήση, ἀφοῦ μέ ὕπουλον τρόπον ἀπέκρυψε τήν «ἀπόφασιν» περί χειροτονίας του, καί παρά τό γεγονός ὅτι ὁ Ναός τῆς Ἁγίας Τριάδος μετετράπη εἰς πεδίον μάχης καί τό αἷμα τῶν Κυπρίων ὀρθοδόξων καταμαρτυρούντων τήν ἀναξιότητα τοῦ Σεβαστιανοῦ ἔσταζεν καί ἐπορφύρωσε τό δάπεδον τοῦ Ναοῦ..... 

4/17.09.2007
Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΕΠΕΣΚΕΦΘΗ ΞΑΝΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ.
ΕΙΣ ΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΕΝΑΡΞΕΩΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ ΕΤΕΛΕΣΕ ΤΟΝ ΚΑΘΙΕΡΩΜΕΝΟΝ ΑΓΙΑΣΜΟΝ.

31.08/13.09.2007
῾Η Σύγκλησις τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας τῆς 4/17-7-2001.
Τό ἔτος 2001 ἡ κρίσις Συνοδικότητος εὑρίσκεται εἰς τόν ὕψιστον βαθμόν, ἐνῶ τά σχέδια τῶν Κέντρων τοῦ νεοημερολογιτικοῦ καί παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, προωθοῦνται ἁλματωδῶς. Τά σχέδια ταῦτα προέβλεπαν περιθωριοποίησιν ὅσων ὑπεραμύνονται τῆς ὀρθοδόξου Ὁμολογίας καί ἀνοθεύτου ‘Αποστολικῆς Διαδοχῆς ἀπό τῶν χειροτονιῶν τοῦ 1935, 1948 καί 1995,  ἄμβλυνσιν τοῦ ὀρθοδόξου φρονήματος, ἕνωσιν μέ τούς Φλωρινικούς βάσει τῆς δῆθεν ἐπί σχισματικῶν χειροθεσίας, ὅπως οἱ ἴδιοι προέτειναν ἀπό τό 1991, καί λύσις τοῦ παλαιοημερολογιτικοῦ βάσει τῶν ὑποδείξεων τοῦ Χριστοδούλου, ἤτοι ὑποταγήν τῶν παλαιοημερολογιτῶν ὡς δεκατριμετριτῶν εἰς τόν νεοημερολογιτισμόν, διό καί μόνον διά τῆς καταλύσεως τῆς Κανονικῆς τάξεως καί τοῦ Συνοδικοῦ θεσμοῦ ἠδύναντο νά προχωρήσουν. Ἔτσι είς τήν Σύνοδον παρουσιάζεται τό φαινόμενον τῆς αὐθαιρεσίας τοῦ πρώτου καί τοῦ αὐταρχισμοῦ εἰς τήν διοίκησιν, μέχρι καί βαρβάρου συμπεριφορᾶς, ἅτινα ἠνάγκασαν τόν Μητροπολίτην Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκον νά ἀποστείλη τό παρακάτω ἔγγραφον, τό ὁποῖον ἀναφέρεται εἰς τούς ὅρους καί τάς προϋποθέσεις διά νά λογίζεται μία Σύνοδος Ὀρθόδοξος καί Κανονική. Ἐκεῖνο τό ὁποῖον ὑπογραμμίζεται εἰς τό ἔγγραφον εἶναι ὅτι διά νά κριθῇ τελικά μία Σύνοδος, ὡς ὄντως ᾿Ορθόδοξος, εἶναι ἀναγκαῖον αἱ ἀποφάσεις της νά γίνουν ἀποδεκταί καί ὑπό τῆς καθ᾿ ὅλου ᾿Εκκλησίας, δηλαδή ὑπό πάντων τῶν ᾿Ορθοδόξων ῾Ιεραρχῶν, τῶν λοιπῶν Κληρικῶν, τῶν Μοναχῶν καί τῶν λαϊκῶν.

28.08/10.09.2007
ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ. "ΘΕΟΘΕΝ ΒΕΒΑΙΩΣΕΙΣ"
ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΩΝ ΕΤΩΝ 1925 ΚΑΙ 1937.

25.08/7.09.2007
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ 1.06.2003
᾿Επί τῇ ῾Αγίᾳ Πεντηκοστῇ καί τῇ συμπληρώσει 53 ἐτῶν ἀπό τῆς ὁσίας Κοιμήσεως τοῦ ῾Ομολογητοῦ ῾Ιεράρχου τοῦ 20οῦ αἰῶνος ἀοιδίμου ᾿Αρχιεπισκόπου Ματθαίου. Α.Π. 331.

Γνωρίζομεν, εἰς τούς ἀγαπητούς ἀναγνώστας τῆς ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ τῆς ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ οἱ ὁποῖοι μᾶς ζητοῦν νά τούς ἐνημερώσωμεν σχετικά μέ τούς λόγους πού ἀνάγκασαν τόν Σεβ/το Κήρυκο νά ἀποκηρύξη τήν "Σύνοδο" τοῦ ψευδαρχιεπισκόπου Νικολάου, καί κυρίως ἄν εἶναι λόγοι Πίστεως, ἤ μόνον Κανονικῆς Τάξεως, ὅτι τήν ἀπάντησι θά τήν εὕρουν εἰς τά ἑκατοντάδες κείμενα ἔγγραφα ὀρθοδόξου Ὁμολογίας πού παρατίθενται εἰς τήν σχετικήν στήλην. 'Εκ τῆς μελέτης αὐτῶν προκύπτει σαφέστατα, ὅτι ὁ Μητροπολίτης Κήρυκος, "ἐξῆλθεν ἐκ μέσου αὐτῶν" (τῆς σχισματοαιρέσεως τοῦ Νικολάου) κατά τό "ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καί ἀκαθάρτου μή ἅπτεσθε", ἵνα μή ἐξέλθη μετ' αὐτῶν ἐκ τῆς Κιβωτοῦ, ἤτοι τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Ἡ ψευδοσύνοδος τοῦ Νικολάου, λόγω τῆς παρεκκλίσεως τῶν μελῶν της 'Αρχιερέων εἰς θέματα Πίστεως, Ὁμολογίας, 'Αποστολικῆς Διαδοχῆς, Κανονικῆς Τάξεως, ἐν ἑνί λόγω διότι ἁλώθηκαν στόν παλαιοημερολογιτικό καί νεοημερολογιτικό Οἰκουμενισμό, μέ σκοπό νά προωθήσουν τήν "λύσι  τοῦ παλαιοημερολογιτικό" σύμφωνα μέ τίς ὑποδείξεις τοῦ Χριστοδούλου, καί λόγω τῆς ἐμμονῆς εἰς τάς βλασφημίας των καί αἱρετικά φρονήματα τοῦ Νικολάου, λόγω τῆς πλήρους καταλύσεως τῆς Κανονικῆς καί Συνοδικῆς Τάξεως, ἀλλά καί κυρίως λόγω ἀρνήσεως νά ΟΜΟΛΟΓΗΣΟΥΝ τήν καλήν Ὁμολογίαν τῆς Πϊστεως, , καί ἐπί τοῦ θέρματος τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ καί ἐπί τοῦ θέματος τῆς ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ, ἀκόμη καί λόγω τῆς ἐπί ἔτη ἀρνήσεως νά διαλεχθοῦν ἐπ' αὐτῶν τῶν θεμάτων, ... δέν ἔχουν πλέον καμμίαν σχέσιν μέ τήν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά καί πολέμιοι Αὐτῆς κατεστάθησαν. Λϊαν ἐνημερωτική εἶναι καί ἡ ὑπ' ἀριθμ. 331/2003 'Εγκύκλιος΄τοῦ Μητροπολίτου Κηρύκου, τήν ὁποίαν καί παραθέτομεν.

24.08/6.09.2007
ΣΗΜΕΙΟ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ
ΜΙΑ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΠΟΥ ΕΒΑΦΗ ΕΙΣ ΤΟ ΑΙΜΑ

Μέ τό κείμενον, τό ὁποῖον ἀκολουθεῖ, ὀρθόδοξοι τῆς Κύπρου, αὐτόπται καί μάρτυρες, μᾶς ἐνημερώνουν, ὅτι ἡ «χειροτονία» εἰς «Ἐπίσκοπον Κύπρου» τοῦ  Σεβαστιανοῦ Σταύρου, ὑπό τοῦ φερομένου ὡς Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν Νικολάου, εἰς τόν ἱερόν Ναόν Ἁγίας Τριάδος, τήν 25.1.2007 (π.ἡ.), θά μείνη εἰς τήν ἱστορίαν, ὡς «Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΕΒΑΦΗ ΕΙΣ ΤΟ ΑΙΜΑ». Πράγματι εἶναι φοβερά τά ὅσα συνέβησαν, ὅταν ἐκεῖνοι διά λογαριασμόν ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Κυπρίων, διεμαρτὐροντο καί κατεμαρτύρουν, ὡς εἶχον χριστιανικόν δικαίωμα καί καθῆκον, τήν ἀναξιότητα τοῦ «χειροτονουμένου» καί τήν καταπάτησιν τοῦ Αὐτοκεφάλου τῆς Κύπρου ὑπό τοῦ Νικολάου καί τῶν πρακτόρων του.  Δημοσιεύομεν τό κείμενον εἰς τήν ἰστοσελίδα τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, πρός ἐνημἐρωσιν τῶν ἀναγνωστῶν μας, ἀλλά καί διά νά ὑπογραμμίσωμεν, ὅτι ταῦτα εἶναι «ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ». Καί δέν εἶναι πρώτη φορά πού εἰς τόν ἱερόν Ναό ἐχύθη αἷμα ὀρθοδόξων. Ὅταν τό 2003 ὀρθόδοξη χριστιανή, ἐπεδίωξε, μετ’ ἄλλων γυναικῶν, νά εἰσέλθη εἰς τόν Ναόν, ὅπου εἶχε «θρονιασθῆ» ὁ καταληψίας Νικόλαος καί ὁ ὑποτακτικός του Παντελεήμων, προκειμένου νά διαμαρτυρηθῆ διά τήν βάρβαρον κατάληψιν καί τόν διωγμόν τοῦ ἐπί τριάκοντα καί πλέον ἔτη Ἐφημερίου τοῦ Ναοῦ καί οὐσιαστικοῦ κτήτορα αὐτοῦ (τοῦ Ναοῦ) καί τοῦ παρακειμένου 5ορόφου κτιρίου, τῆς «ΣΤΕΓΗΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ», τοῦ  Ἱερέως Θωμᾶ Κοντογιάννη, καί νά ἐκφράση τήν ἀντίθεσίν της διά τήν προσπάθειαν τοῦ Νικολάου πρός ἐπιβολήν τῶν βλασφημιῶν καί αἱρετικῶν του φρονημάτων, καί πάλιν ἐχύθη αἷμα ὀρθόδοξον.  Ἀλλά περί αὐτοῦ ἐγράψαμεν εἰς τήν «Ὀρθόδοξον Πνοήν» τό 2003 καί θά ἐπανέλθωμεν σύντομα. Ἐνταῦθα καί ὡς ἐν ὑστερογράφῳ εἰς τό κείμενον τῶν Ὀρθοδόξων τῆς Κύπρου θά παραθέσωμεν τήν «Προφητείαν τοῦ Ἁγίου Νείλου», ἡ ὁποία χαρακτηρίζει ὡς ἄριστα τήν ἐποχήν μας καί τήν «κατάντια» τῶν Κλήρικῶν τῆς ἐσχάτης ταύτης γενεᾶς, οἱ ὁποῖοι, κατά τήν προφητείαν, θά εἶναι «χειρότεροι ἀπό τούς κοσμικούς», οἱ ὁποῖοι θά εἶναι «αὐτόχρημα δαίμονες». 

23.08/5.09.2007
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ

307. Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΥ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ
(Ὁμιλία ἐκφωνηθεῖσα ὑπό τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου, τόν Μάιον τοῦ 1997, εἰς τό Ἐκκλησιαστικό Πνευματικό Κέντρο Περιστερίου, εἰς ἀπογευματινήν ἐκδήλωσιν ἀφιερωμένην εἰς τόν σύγχρονον ὁμολογητήν Ἱεράρχην Ματθαῖον Ἀρχιεπίσκοπον ‘Αθηνῶν ἐπί τῆ συμπληρώσει 57 ἐτῶν ἀπό τῆς ὁσίας κοιμήσεώς του)
350. ΠΟΙΟΙ ΕΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ 1924;

22.08/4.09.2007
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
272. Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟΝ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΤΟΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ ΤΟΥ 1995. ΤΟΤΕ ΔΗΛΑΔΗ ΠΟΥ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΙΣΤΑΤΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΠΑΛΞΕΩΝ ΤΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΗΤΟ ΑΝΥΠΟΧΩΡΗΤΟΣ ΚΑΙ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟΣ ΕΙΣ ΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕ ΜΟΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕ ΠΑΡΡΗΣΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ.

21.08/3.09.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
151. Τοῦ κ. Ἀντωνίου Μάρκου ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΑΙ
142. ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΖΗΛΩΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ (Ὅπως διετυπώθη ἐν ἔτει 1934)

18/31.08.2007
ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ
ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΠΛΗΘΟΥΣ ΠΙΣΤΩΝ ΕΠΑΝΗΓΥΡΙΣΕΝ Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ – ΑΘΗΝΙΩΤΙΣΣΗΣ ΑΧΑΡΝΩΝ ΕΙΣ ΠΕΡΙΟΧΗΝ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΑΧΑΡΝΩΝ. ΤΩΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΠΡΟΕΣΤΗ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ. ΕΤΕΘΗ Ο ΘΕΜΕΛΙΟΣ ΛΙΘΟΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑ ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΑΝΕΓΕΙΡΟΜΕΝΟΥ ΙΕΡΟΥ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ.


18/31.08.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΟΙ 13 ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ - ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ

10/23.08.2007
Η ΥΠ' ΑΡΙΘΜ. ΠΡΩΤ.  388/28.5.2005 "ΑΠΟΦΑΝΣΙΣ- ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡ/ΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 75/13/26.1.2005 ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΤΟΥ ΠΡΟΣΦΥΓΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝ/ΤΟΥ ΙΕΡΟΜ/ΧΟΥ π. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΤΑΜΠΟΥΡΑ".
 Εἰς τήν 'Απόφασιν - 'Απόφανσιν αὐτήν δύναται ὁ ἀγαπητός ἀναγνώστης καί ὁ κάθε ἐνδιαφερόμενος νά ἴδη τούς βασικούς λόγους, διά τούς ὁποίους ὁ Μητροπολίτης Κήρυκος καί οἱ μετ' αὐτοῦ "ἐξῆλθον ἐκ μέσου" τῆς ψευδοσυνόδου τοῦ κ. Νικολάου καί νά μήν παρασύρωνται ἀπό τάς σκοπίμους προπαγάνδας. Οἱ σοβαροί αὐτοί λόγοι, ἤτοι τά αἱρετικά φρονήματα τῆς ψευδοσυνόδου τοῦ Νικολάου, ὁ παλαιοημερολογιτικός των Οἱκουμενισμός, τόν ὁποῖον ἄφησαν νά περάση, αἱ παραλείψεις των ἐπί θεμάτων Πϊστεως καί Ὁμολογίας, ἡ παντελής κατάλυσις τῆς Κανονικῆς Τάξεως, ἡ διάλυσις καί ἡ καταπάτησις τοῦ κατ' ἐξοχήν ἱερωτάτου Συνοδικοῦ θεσμοῦ, αἱ βλασφημίαι των κατά τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς, καί ἄλλα ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός, ὄχι μόνον ἔδιδον τήν δυνατότητα εἰς τόν Μητροπολίτην Κήρυκον καί εἰς ὅσους ἤθελον νά μείνουν πιστά μέλη τῆς Ἐκκλησίας νά τούς ἀποκηρύξουν, ἀλλά καί ἐπέβαλον ταύτην,(τήν διακοπήν κοινωνίαν καί ἀποκήρυξιν), διά νά μήν εἶναι συμμέτοχοι, συνυπεύθυνοι καί συνένοχοι τῶν παρανομιῶν των. Ἄλλωστε ἡ ἀποκήρυξίς των δέν ἦτο ἄλλο τι παρά ἐπισφράγισις καί ἐπιβεβαίωσις (διά ποιμαντικούς λόγους) τῆς ἀπό ἐτῶν ἐξόδου των ἀπό τήν Ἐκκλησίαν καί τῆς συμπορεύσεώς των μετά τοῦ ἐκκλησιομάχου Οἰκουμενισμοῦ, ἀλλά καί ὁμολογία ὅτι οἱ ἐξερχόμενοι ἐκ μέσου τῆς "πονηρευμένης συναγωγῆς"των, παραμένουν ἐντός τῆς σωζούσης Κιβωτοῦ, δηλαδή ἐντός τῆς ἀκαινοτομήτου γνησίας ὀρθοδόξου 'Εκκλησίας τοῦ Χριστοῦ.


28.07/10.08.2007
ΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΑΣ ΞΕΝΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΠΡΟΣ ΕΠΙΘΣΦΡΑΓΙΣΙΝ ΤΗΣ ΕΝ ΤΗ ΚΟΙΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΟΔΟΧΗ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΤΟΠΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ.
 
Ἀπό τό μεγαλοπρεπές Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μετά τῶν Ἱερέων τῆς μαρτυρικῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου π. Μιχαήλ Ἰωάννου, π. ‘Αγαθοκλέους Παπαδοπούλου, π. Ματθαίου Μουρόκι καί διακόνου Ἱερεμία Μελετίου, τό ὁποῖον ἐτελέσθη τήν Κυριακήν 9ην Ἰουλίου 2007 (Ε.Η.) εἰς τόν Καθεδρικόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίας Ξένης εἰς Λεμεσόν Κύπρου, πρός ἐπισφράγισιν τῆς ἐν τῆ Ὀρθοδόξω Ὁμολογία - Ἐκκλησιολογία καί τῆ ἀνοθεύτω ‘Αποστολικῆ Διαδοχῆ ἑνότητος τῶν δύο τοπικῶν γνησίων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν  Ἑλλάδος καί Κύπρου. Τό συλλείτουργο παρηκολούθησαν ἑκατοντάδες πιστοί, οἱ ὁποῖοι ἐξέφρασαν παντοιοτρόπως τόν ἐνθουσιασμόν των καί τήν χαράν των διά τό ἱστορικόν γεγονός τῆς ἑνότητος (τῆς πρός καιρόν διασαλευθείσης) τῶν δύο τοπικῶν Ἐκκλησιῶν καί τήν ἀποφασιστικότητά των νά μή ἐπιτρέψουν εἰς τόν παραβιάσαντα τήν Κανονικήν τάξιν καί τό Αὐτοκέφαλον τῆς ‘Εκκλησίας τῆς Κύπρου φερόμενον ὡς Ἀρχιεπίσκοπον τῆς ‘Εκκλησίας τῆς Ἑλλάδος κ. Νικόλαον καί εἰς τούς ἐν γένει συνεργούς του καί πολεμίους τῆς Ἐκκλησίας, νά ἀμαυρώνουν περισσότερον τόν μαρτυρικόν των ἀγῶνα ὑπέρ τῆς πατρώου παραδόσεως καί τῆς Ὀρθοδόξου Ὁμολογίας. Παραθέτομεν φωτογραφικά στιγμιότυπα ἀπό τό ἐν λόγῳ ἱστορικόν συλλείτουργο καθώς καί φωτογραφικά στιγμιότυπα ἀπό τάς Κατασκηνώσεις τοῦ Τιμίου Προδρόμου εἰς Ἅγιον Μάμμαντα Κύπρου, τάς ὁποίας διοργανώνει κατ’ ἔτος ὁ ἀκάματος ἱερεύς π. Μιχαήλ Ἰωάννου. Περισσότερα διά τήν ἑνότητα τῶν δύο τοπικῶν ‘Εκκλησιῶν εἰς «ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΠΝΟΗΝ», «ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ» καθώς καί εἰς ἑπόμενον δημοσίευμα τῆς ἰστοσελίδος μας.

8/21.06.2007
ΕΝΗΜΕΡΟΣΙΣ
9. "ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ" ΔΙΑ ΤΟ ΑΠΑΛΛΑΚΤΙΚΟΝ ΒΟΥΛΕΥΜΑ 54/76

10. ΑΠΟ ΤΗΝ "ΟΜΟΛΟΓΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ" ΤΟΥ ΙΕΡΟΜ. π. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ, ΟΠΩΣ ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΔΙΕΤΥΠΩΣΕ ΕΙΣ ΤΟ ΑΠΟ 26.9.2000 ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟΝ ΤΟΥ ΥΠΟΜΝΗΜΑ

11. ΟΤΑΝ ΑΘΕΤΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ Η ΤΑΞΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, Η ΕΝΣΤΑΣΙΣ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΥΠΕΡΤΑΤΟΝ ΧΡΕΟΣ ΤΩΝ ΠΟΙΜΕΝΩΝ

12. Ο ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ ΕΝΟΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΙ Η ΑΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ ΩΡΙΣΜΕΝΩΝ ΣΗΜΕΡΙΝΩΝ «ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ» ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

14. ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

15. "ΠΟΤΕ ΘΑ ΣΥΝΕΛΘΩΜΕΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΘΗΝ;"

16. ΤΑ  ΦΕΡΕΦΩΝΑ ΤΟΥ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΥ

17. Η ΑΓΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕ ΤΗΝ ΕΞΟΡΙΑ, ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΚΑΙ ΜΟΙΧΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ ΑΡΣΑΚΙΟ, ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ "ΕΞΕΛΕΞΑΝ" ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΣΙΝ ΤΟΥ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ "ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΝΤΟΣ" ΚΑΙ ΑΔΙΚΩΣ ΕΞΟΡΙΣΘΕΝΤΟΣ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

18. Η ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ ΡΩΣΣΙΑΣ

19. ῎Αρθρον τοῦ μον. ᾿Επιφανίου Τσέρνωβ. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ
23. ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ Ο ΤΕΛΙΚΟΣ ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ
24.  ῾Η ἐν ἔτει 1998 ἐπιδιωχθεῖσα παρωδία "Θεολογικοῦ Διαλόγου" μετά τῆς Φλωρινικῆς παρατάξεως
25.  Η "ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ" ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΜΠΡΟΥΚΛΙΝ ΔΙΑ ΤΗΝ "ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΝ" ΤΟΥ 1971 ΕΙΣ ΑΜΕΡΙΚΗΝ
26. ΝΕΑ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΙΣ "ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ"
27. ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΙΝ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΣ,  ΒΛΑΣΦΗΜΩΣ ΚΑΙ ΙΕΡΟΣΥΛΩΣ ΦΡΟΝΟΥΝΤΩΝ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΟΥΝΤΩΝ ΩΣ ΕΝ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΩ ΤΩΝ ΠΕΡΙ ΤΟΝ ΨΕΔΑΡΧΙΣΚΟΠΟΝ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΝ
28. ΘΕΜΑ ΒΑΡΥΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ» ΤΟΥ 1971 ΕΤΕΘΗ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟΝ ΙΕΡΑΤΙΚΟΝ ΣΥΝΕΔΡΙΟΝ ΤΟΥ 1979 ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΜΟΝΗΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ
29. ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ ΠΡΟΜΑΧΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
30. Η ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 384/12.5.05 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΕΣΤΑΛΗ ΕΞ ΑΦΟΡΜΗΣ ΤΗΣ «ΠΕΡΙΓΡΑΦΗΣ ΤΗΣ ΒΟΣΤΩΝΗΣ» ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΣΥΜΒΑΝΤΩΝ ΕΙΣ ΑΜΕΡΙΚΗΝ ΤΗΝ 17ην ΚΑΙ 18ην ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΤΟΥ 1971
31. Η ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 385/1 4.5.2005 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ. ΚΗΡΥΚΟΥ
32. ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ (Α.Π.  84/ 6/19.5.05) ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ π. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ Σεβ.  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ κ. ΠΑΧΩΜΙΟΝ
33.  ΑΠΟΦΑΝΣΙΣ- ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡ/ΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 75/13/26.1.2005 ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΤΟΥ ΠΡΟΣΦΥΓΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝ/ΤΟΥ ΙΕΡΟΜ/ΧΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΤΑΜΠΟΥΡΑ
34. Η ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 75/13/26.1.2005 "ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΣ" ΚΑΙ "ΕΚΚΛΗΤΟΣ ΠΡΟΣΦΥΓΗ" ΤΟΥ ΙΕΡΟΜ. π. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ
35. Η ΕΝ ΕΤΕΙ 1995 ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΟΧ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΦΑΤΡΙΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΙΩΝ
36. Η ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 3005/18-6-1997 ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ: "ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΙΣ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ"
37.  Η ΑΠΟ  25.12.1981 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛ. ΜΗΝΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ (ΝΥΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ) ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΚΙΤΙΟΥ κ. ΕΠΙΦΑΝΕΙΟΝ
40. ῾Ιεροῦ Νικοδήμου τοῦ ῾Αγιορείτου ΠΕΡΙ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ
41. ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΡΧ/ΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΕΝΤΕ» ΓΡΑΦΕΙΣΑ ΤΟΝ ΜΑΙΟΝ ΤΟΥ 1995
42. ΔΙΑ ΤΑ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ. Η ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 52/17.8.1998 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ
43. ΑΓΩΝΑΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΑ. ΝΑ ΠΕΡΙΣΩΘΗ, ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΕΚΑΛΕΣΑΝ ΟΙ ΠΕΡΙ ΤΟΝ ΨΕΥΔΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΝΙΚΟΛΑΟΝ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ, ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΝ ΣΤΙΓΜΗΝ, Η ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΤΑΞΙΣ ΚΑΙ Ο ΙΕΡΩΤΑΤΟΣ ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΔΥΟ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ
44. ΒΑΣΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΜΑΣ ΒΕΡΡΟΙΑΣ κ. ΤΑΡΑΣΙΟΝ ΚΑΙ ΔΙΑΥΛΕΙΑΣ κ. ΑΝΔΡΕΑΝ
45. ΤΟ ΑΝΩΝΥΜΟΝ ΤΟΥ κ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΑΚΚΑ ΚΑΙ ΜΙΚΡΟΝ ΣΧΟΛΙΟΝ ΕΠ’ ΑΥΤΟΥ. "ΜΕΡΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΤΘΑΙΪΚΩΝ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΤΟ 1971
46. Η ΠΡΩΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΡΩΘΙΕΡΕΩΣ π. ΘΩΜΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΨΕΥΔΟΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΝΙΚΟΛΑΟ.
47. Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΠΡ. π. ΘΩΜΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ ΕΦΗΜΕΡΙΟΥ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΨΕΥΔΟΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΝ
48. ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΨΕΥΔΟΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΝΙΚΟΛΑΟΝ
49. Η ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΚΑΙ «ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ» ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ (ΜΑΙΟΣ 2004)
50. Η ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 360/14/27.7.2004 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ


6/19.06.2007
Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ & ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ
Αὐτό τό βιβλίο ἐγράφη πρός τιμή τοῦ Στάρετς Θεοδοσίου τοῦ Καυκάσου καί ἀναφέρεται στή ζωή του, στά θαύματά του καί στή βοήθεια πάσης μορφῆς πού ἀνάλογα προσφέρει στούς πιστούς. ᾿Αναφέρεται στή ζωή ἑνός πράγματι μεγάλου ῾Ομολογητοῦ, ζωή πού δημιούργησε ἕνα θρύλο στήν καρδιά καί στό νοῦ ἑνός ὁλόκληρου λαοῦ. Φαίνεται παράδοξο πώς ἕνας ἁπλός ἄνθρωπος κατάφερε νά συνδέσει τήν πεζή πραγματικότητα μέ τό μυστήριο τοῦ θαύματος. ῞Οσα ἀπό τά πνευματικά του παιδιά ζοῦν μέχρι σήμερα, καταθέτουν ὡς αὐτόπτες μάρτυρες αὐτά πού εἶδαν καί ἔζησαν ἀπό τό χαρισματικό Στάρετς, «παππούλη», ῾Ιεροσολυμίτη Θεοδόσιο, τοῦ ὁποίου ἡ βοήθεια δέ σταμάτησε νά προσφέρεται στούς πιστούς ἀκόμα καί μετά τό θάνατό του.
Κάθε χρόνο ὅλο καί περισσότεροι ἄνθρωποι καταφεύγουν στόν τάφο του γιά νά τόν προσκυνήσουν. Οἱ Ρῶσοι τόν τιμοῦν μέ πολλούς καί διαφόρους τρόπους. ῞Ολοι οἱ ἀναξιοπαθοῦντες (φτωχοί, ἄρρωστοι, μοναχικοί) βρίσκουν ἀνακούφιση καί παρηγοριά - εἴτε ὡς προσκυνητές στόν τάφο του, εἴτε ἐπικοινωνώντας νοερά, φωνάζοντάς τον καί ζητώντας τήν βοήθειά του. Κατά ἀνεξήγητο τρόπο ὁ ἅγιος Θεοδόσιος φαίνεται νά εἶναι συνδεδεμένος μέ τήν ᾿Ορθόδοξη ῾Ελλάδα διαχρονικά. Διαβάζοντας λοιπόν αὐτό τό βιβλίο, ὅλοι οἱ Χριστιανοί ἐπιθυμοῦμε νά λάβουμε τήν εὐλογία του.
᾿Αντωνία Σίντνιεβα
Πρεσβυτέρα

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

95. ‘Υπό Δημητρίου Καποῦστιν, Πετρούπολις, Ρωσίας
Ἀνάλυσις τῶν δογματικών κατηγοριών, τῶν διατυπωθεισῶν ὑπό τοῦ Μητρ. Πειραιώς Νικολάου εἰς τήν ἀναφοράν του («Εἰσήγησιν») ἀπό 14 Φεβρουαρίου 2002 (ε. η.), κατά τοῦ Ελ. Γκουτζίδη, ὁ ὁποίος ὠνόμασε τήν Ὑπεραγία Τριάδα «πρώτην ἄναρχον Ἐκκλησίαν»


22.05/4.06.2007
ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ
Η ΘΛΙΒΕΡΑ ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΕΤΙΜΗΘΗ ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΛΕΣΙΝ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ  ΕΙΣ ΤΙΜΗΝ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΚΑΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΣΦΑΓΙΑΣΘΕΝΤΩΝ ΥΠΟ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ  ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΩΝ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, ΚΩΝ/ΝΟΥ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ
Τό Σάββατον 20 Μαίου 2007 (παλαιόν ἡμερολόγιον) εἰς τόν Μητροπολιτικόν ἱερόν Ναόν Ἁγίων Δημητρίου, Κων/νου καί Γεωργίου Ἀχαρνῶν ἐτελέσθη θεία Λειτουργία εἰς τιμήν καί μνήμην τῶν ἁγίων Νεομαρτύρων τοῦ Πόντου καί ἐπιμνημόσυνος δέησις ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ὑπό τῶν Τούρκων σφαγιασθέντων Ἑλλήνων τοῦ Πόντου.

20.05/2.06.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
13.  Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ κ. ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΔΙ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ "ΠΕΝΤΕ"

12/25.10.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
126. Ο ΑΝΕΥ ΟΡΩΝ ΚΑΙ ΟΡΙΩΝ ΦΙΛΟΤΟΥΡΚΙΣΜΟΣ ΤΟΥ «ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ» ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ
131. ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ

27.04/10.05.2007
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
Η ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΤΗΣ 1.10.1947

11.04/24.04.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
107. Τοῦ  δημοσιογράφου Ευ. Στουραϊτη. ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ... ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
117. ΤΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟΝ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑΣ ΕΛΕΝΗΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΙΝΑΣ
123. ΤΟ ΙΕΡΑΤΙΚΟΝ ΕΡΓΟΝ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ. Τό κείμενον, τό ὁποῖον ἀκολουθεῖ, εἶναι μία Εἰσήγησις τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Κηρύκου εἰς τό Ζ' ῾Ιερατικόν Συνέδριον τῶν Κληρικῶν τῆς ᾿Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. ῾Ελλάδος, τό ὁποῖον ἐπραγηματοποιήθη τό ἔτος 1997 εἰς τήν ῾Ιεράν Μονήν Μεταμορφώσεως Κουβαρᾶ ᾿Αττικῆς

29.03/11.04.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

26.03/8.04.2007 Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ Κ.Η.Ι. ΧΡΙΣΤΟΥ
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

ΠΑΣΧΑΛΙΝΟΝ ΜΗΝΥΜΑ 2007
 


16/29.03.2007
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
393. Η ΠΙΣΤΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΚΑΙ Η ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ΗΡΩΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ 1821 ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ.

15/28.03.2007
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
535. ΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΤΑΡΕΤΣ ΑΝΑΤΟΛΙΟΥ ΤΟΥ ΝΕΩΤΕΡΟΥ ΤΗΣ ΟΠΤΙΝΑ (+1927)


16.02/1.03.2007
ΕΝΗΜΕΡΟΣΙΣ

101. Μία ἐνδιαφέρουσα ἔκδοσις ὑπό τόν τίτλον:
«ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ, ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑΙ ΚΑΙ ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΕΙΣ» ΕΠΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΜΑΚ. ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ κ. ΑΝΔΡΕΟΥ ΥΠΟΒΛΗΘΕΙΣΑΙ ΤΗ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΩ ΑΠΟ 5.2.03 ΕΩΣ 2.6.03.

15/28.02.2007
ΕΝΗΜΕΡΟΣΙΣ
7. ΑΙΡΕΤΙΚA ΦΡΟΝΗΜΑΤA ΤΟΥ «ΠΕΙΡΑΙΩΣ» κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ
38. Η ΑΠΟ 27.4.05 ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ π. ΑΝΔΡΕΟΥ ΣΙΝΤΝΙΕΒ
39. ΔΕΥΤΕΡΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ π. ΑΝΔΡΕΟΥ ΣΙΝΤΝΙΕΒ


12/25.02.2007
Ἀφιέρωμα
ΚΥΡΙΑΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2007
Συμμετέχοντες καί ἀπό τήν ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἰς τόν ἑορτασμόν τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας ἔτους 2007, παραθέτομεν τήν ὁμιλίαν τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου, τήν  ὁποίαν ἐξεφώνησε κατά τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας τοῦ ἔτους 1998, εἰς τό ἐν Περιστερίῳ Ἐκκλησιαστικόν Πνευματικόν Κέντρον. Ἡ ὁμιλία αὕτη προεκάλεσε τό ἐνδιαφέρον τῶν Ὀρθοδόξων, οἱ ὁποῖοι ἐγνώρισαν καί μέσω αὐτῆς τῆς ὁμιλίας, τήν ἀλήθεια διά τήν πλάνην τῶν σχισματοαιρετικῶν πέντε πρώην Μητροπολιτῶν, ἀλλά καί τήν δυσφορίαν τοῦ τότε Πειραιῶς καί Νήσων Νικολάου, ὁ ὁποῖος ἐπιλογίσας ἔκρινεν ἀρνητικῶς τήν ὁμιλίαν. Καί ἀσφαλῶς δέν ἐφάνη εἰς οὐδένα περίεργον τό γεγονός, διότι ἦτο «κοινό μυστικό», ὅτι ὁ Πειραιῶς Νικόλαος εἶχε πάντοτε «τά ἴδια φρονήματα μέ τούς πέντε», ἀλλά τό ἔτος 1995, ὅτε ἀπεσχίσθησαν οἱ πέντε, παρέμεινε μετά τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀνδρέου, διά τούς ἰδικούς του σκοπούς, οἱ ὁποῖοι δέν ἄργησαν νά ἐκδηλωθοῦν.     
 ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ


11/24.02.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
῾Υπό τοῦ Αἰδ/του Ιερέως π. ΑΝΔΡΕΟΥ  ΣΙΝΤΝΙΕΒ


10/23.02.2007
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2007

8/21.02.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟΝ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΤΗΣ 12.12.1453 ΩΔΗΓΗΣΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΤΩΣΙΝ ΤΗΣ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ

7/20.02.2007
ΕΠΙΣΤΟΛΗ  πρός τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Πειραιῶς καί Νήσων κ. Νικόλαον. Α.Π.210, 21.07.2001.
Θέμα:  Ὁ Παλαιοημερολογιτικός Οἱκουμενισμός.


26.01/8.02.2007
Ὑπό τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κ. Κηρύκου

26.01/8.02.2007
ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
ΕΓΕΡΤΗΡΙΟΝ ΣΑΛΠΙΣΜΑ. Ο ΑΓΩΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΕΝΑ ΠΑΝΤΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟΝ ΧΡΕΟΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ, ΙΔΙΑ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ.

24.01/6.02.2007
Υπό του Δημοσιογράφου Ευ. Δ. Στουραϊτη


23.01/5.02.2007
Υπό του Δημοσιογράφου Ευ. Δ. Στουραϊτη
ΑΠΕΤΥΧΕ ΚΑΙ Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΕΣ

16/29.01.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
▪ ΑΓ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ.
ΔΙΑΤΑΓΑΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΔΙΑ ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ

6/19.01.2007
ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2007

1/14.01.2007
ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
6. ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΠΕΡΙ «ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ» ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ. «ΚΑΘΗΡΗΜΕΝΟΣ ΕΣΤΙΝ Ο ΑΝΗΡ» (Βλέπετε ῞Αγιον Θεόδωρον τόν Στουδίτην Ἑλληνική Πατρολογία 99, 997)
7. Ὑπό τοῦ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου. «ΧΑΛΕΠΩΤΕΡΟΝ ΚΡΙΝΩ ΤΟΝ ΠΑΡΑ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΠΟΛΕΜΟΝ» (Μέγας Βασίλειος).

8. Η ΕΠΙΘΕΣΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΗΤΟΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ, ΑΠΟ ΤΟ 1971 ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΟΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ»
9. ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΜΑ ΔΕ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΩΝ ΥΠΟ ΕΚΠΕΣΟΝΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΔΙΑΤΥΠΩΘΕΙΣΩΝ ΒΛΑΣΦΗΜΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΕ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΕΤΕΡΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΗΜΑΤΩΝ
10. Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΡΟΧΩΡΕΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ  ΜΕΤΑ ΠΑΠΙΚΩΝ
11. Ο ΧΡΕΟΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΟΤΑΝ ΠΡΟΔΙΔΕΤΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
12. ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ ΠΟΙΟΝ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ



26.12.2006/8.01.2007
ΑΝΤΙ ΕΟΡΤΙΟΥ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ
ΕΟΡΤΙΑΙ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑΙ ΕΥΧΑΙ

25.12.2006/7.01.2007

 ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2006
Εὐχαί
τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου
τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

Ἐπί ταῖς ἁγίαις ἑορταῖς τῶν Χριστουγέννων εὐχόμεθα πρός ἅπαντα τά γνήσια τέκνα τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως ὁ δι’ ἡμᾶς τούς ἀνθρώπους καί διά τήν ἡμετέραν σωτηρίαν τεχθείς ἐκ τῆς Παρθένου ΣΩΤΗΡ ἡμῶν, γεννηθῆ καί εἰς τήν Φάτνην τῆς ψυχῆς ἑκάστου ἡμῶν, καί ὡς ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης χαρίση πᾶσιν ἡμῖν τό θεῖον φῶς. Τό δέ νέον ἔτος νά εἶναι ἔτος σωτήριον, ἔτος μετανοίας, μεστόν ἔργων ἀγάπης, ἀγωνιστικότητος καί Ὁμολογίας.

21.12.2006/3.01.2007

ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
3. ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΔΙΑΚΗΡΥΧΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΑΣΗΣ ΥΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΝ ΤΗΝ 6ην ΚΑΙ 15ην ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006, ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

4. Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΔΙΑΚΗΡΥΧΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΕΝ ΕΤΕΙ 2004 ΔΙΑ ΤΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΝ – ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΝ

5. ΜΙΑ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΗ ΕΚΔΟΣΙΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ ΜΙΑ ΜΙΚΡΑ ΠΤΥΧΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΑΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΟΘΕΥΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ


19.12.2006/1.01.2007
ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

14/27.12.2006
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

ΑΓ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ
ΤΩ, ΣΥΜΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ, ΤΙΜΟΘΕΩ, ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ Ο ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ
ΠΕΡΙ ΘΕΙΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ.


14/27.12.2006

ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
Η ΔΗΛΩΣΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΗΣ ΝΕΟΗΜ/ΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ κ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ  ΠΕΡΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ. (Το παρατιθέμενον κείμενον ἐγράφη καί ἐδημοσιεύθη τόν Μάϊο τοῦ 1999 ὑπό τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου ‘Εκκλησίας και ἐπαναδημοσιεύεται ἐπί τῆ μεταβάσει τοῦ κ. Χριστοδούλου εἰς το «θηρίον» τῆς Ρώμης, ὅπως ἔχει ὀνομασθεῖ ὀ Πάπας.)

10/23.12.2006

ΗΜΕΡΟΔΕΙΚΤΗΣ 2007



2/15.12.2006
ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΕΚ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΩΝ:
501. ΠΟΙΟΙ ΚΑΜΝΟΥΝ ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΘΕΟΔΩΡΟ ΤΟΝ ΣΤΟΥΔΙΤΗ.
502. ΠΕΡΙ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΛΩΠΙΣΜΟΥ.
503. ΒΙΟΣ ΑΓΙΟΥ ΤΥΧΩΝΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΜΑΘΟΥΝΤΟΣ
504. ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΗ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
505. ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΧΑΡΑΣ
506. ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ ΠΕΡΙ ΑΓΩΝΟΣ
507. ΠΕΡΙ ΚΑΚΗΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΗΣ ΔΙΑΦΩΝΙΑΣ
508. «ΟΠΛΟΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟΝ ΣΟΥ ΗΜΙΝ ΔΕΔΩΚΑΣ»
509. Ο ΠΑΤΗΡ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΦΩΤΙΟΥ ΣΕΡΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΣ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ
510. Ο ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΜΙΧΑΗΛ ΜΠΑΚΝΑΝΑΣ ΕΞ ΑΘΗΝΩΝ «ΧΤΥΠΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΙ»
511. ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.  Η ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕΤ’ ΑΥΤΩΝ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΙΤΟΥ ΩΣ «ΠΟΡΝΕΙΑ».
512. ΘΕΜΑΤΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ – ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ
513. ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΑ ΜΕΤΕΩΡΑ
514. Η ΙΕΡΑ ΕΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΑΘΗΝΙΩΤΙΣΣΗΣ - ΣΟΥΜΕΛΑ
515. ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ ΔΙΔΑΧΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ
516. ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΥ
517. ΤΙ ΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
518. Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΚΟΥΡΣΚ
519. ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΡΗΓΟΡΗΤΙΚΗ
520. Ο ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΜΠΕΤΣΗΣ ΕΝΑΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
521. Ὑπό ‘Επισκόπου Κηρύκου. ΔΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΥ.
522. ΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΟΝΤΙΑΚΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΝ

1/14.12.2006
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ:
75α. Ἐνημερωτικόν σημείωμα.

78. Η ΠΡΩΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΟΥΒΑΡΑ  ΑΤΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΕΠΤΩΚΟΤΑ ΕΚ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΤΕΩΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΝ ΣΤΕΦΑΝΟΝ
79. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΙΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΡΙΣΙΣ ἤτοι ΘΑΥΜΑ ΦΡΙΚΤΟΝ τοῦ θαυματουργικωτάτου Σπυρίδωνος διά τοῦ ὁποίου ἐματαίωσε τάς βουλάς τῶν παπιστῶν, μή συγχωρήσας αὐτοῖς νά κτίσωσιν ‘Αλτάριον, μέσα εἰς τόν ἐν Κερκύρα ἅγιόν του Ναόν.
80. Η ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 131/10.5.2000 ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΒΕΒΛΗΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΟΤΕ ΠΕΪΡΑΙΩΣ ΝΙΚΟΛΑΟΝ

81. Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ τοῦ ἱερέως π. Μάρκου SMITH ἀπό τό Βανκοῦβερ τοῦ Καναδᾶ, προερχομένου ἀπό τούς Ρώσους τῆς Διασπορᾶς τοῦ Μητροπολίτου Βιταλίου καί ἐνταχθέντος εἰς τήν Γνησίαν ‘Ορθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος ὑπό τό ὠμοφόριον τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου. Τήν Ὁμολογίαν ταύτην διεκήρυξε ἐνώπιον Κλήρου καί Λαοῦ, κατά τήν πανηγυρικήν θείαν Λειτουργίαν, ἐπί τῆ μνήμη τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου, εἰς τόν Μητροπολιτικόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Δημητρίου Ἀχαρνῶν.

 

84. ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΛΙΒΕΛΛΟΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΩΜΟΛΟΓΟΥΝ ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΠΡΟΕΡΧΟΜΕΝΟΙ ΕΚ ΤΟΥ ΑΚΑΚΙΑΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΡΧΟΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ

85. Η «ΠΛΑΝΗ» ΠΕΡΙ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ. Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΕΙΣ ΤΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΚΡΙΤΗΡΙΟΝ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΟΣ, ΟΤΑΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΥΜΠΟΡΕΥΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟΝ  ΕΠΑΥΞΑΝΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑΝ   

86. ΑΠΟΦΑΣΙΣ – ΔΗΛΩΣΙΣ – ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΦΗΜΕΡΙΟΥ, ΩΣ ΚΑΙ ΚΤΗΤΟΡΩΝ, ΔΩΡΗΤΩΝ ΚΑΙ ΕΝΟΡΙΤΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΕΡΙΒΟΛΙΑ ΡΕΘΥΜΝΟΥ.

87. Ὑπό  Ἐλ. Χρ. Γκουτζίδη, Θεολόγου Καθηγητοῦ. Η ΦΥΣΙΣ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟ 1924 ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ

88. ΟΡΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΔΙΑ ΝΑ ΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗ. ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΕΡΙ ΣΥΝΟΔΩΝ.

89. Η ΕΙΣΗΓΗΣΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΙΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ 4.2.1999

Πρόκειται διά μίαν Εἰσήγησιν πρός τήν συνεδριάζουσαν Σύνοδον τῆς 4.2.1999, τῆς ὁποίας τό σχέδιον συνέταξε, κατόπιν ὑποδείξεως τοῦ ‘Αρχιεπισκόπου ‘Ανδρέου, ὁ θεολόγος κ. ‘Ελευθέριος Γκουτζίδης, ὅπως ἀκριβῶς ἐγίνετο ἀπό τριακονταετίας. Διά τήν Εἰσήγησιν αὐτήν, διά τήν ὁποίαν συνεφώνησε κατ’ ἀρχάς ὁ Μακαριώτατος, ἀντέδρασαν οἱ τοῦ παρασυνοδικοῦ κατεστημένου (Τσακίρογλου, Κάτσουρας), οἱ ὁποῖοι ἐξεμάνησαν, διότι τούς χαλοῦσε τά σχέδια, τά ὁποῖα, ὡς γνωστόν, ἦσαν σχέδια τοῦ παλαιοημερολογιτικοῦ καί τοῦ νεοημερολογιτικοῦ οἰκουμενισμοῦ, εἰς τά ὁποῖα φαίνεται εἶχον μυηθεῖ ἐνωρίτερον, ἀλλά ἀκόμη ἐκαλύπτοντο. ‘Επέφεραν, ὅσας «ἠδυνήθησαν» τροποποιήσεις, ἀλλά ἀπό τό γεγονός, ὅτι ἡ «διορθωθεῖσα» εἰσήγησις δέν διέφερε πολύ ἀπό τήν ὑπό τοῦ θεολόγου ‘Ελευεθρίου Γκουτζίδη ἐν σχεδἰῳ διατυπωθεῖσαν, φαίνεται ὅτι ἀκόμη δέν ἤθελον νά ἀποκαλυφθῆ ὁ προδοτικός ρόλος τόν ὁιποῖον ἐπρόκειτο νά διαδραματίσουν. Δημοσιεύομεν τήν πολύ σημαντικήν αὐτήν Εἰσήγησιν, μέ τήν ἐπισήμανσιν, ὅτι ἄν τήν ἐλάμβανεν ὑπ’ ὄψιν ὁ ἴδιος (ὁ ‘Αρχιεπίσκοπος ‘Ανδρέας), δέν θά  ἔφθανε εἰς τό σημεῖον νά ἐγίνετο εἰς τήν συνέχειαν πειθήνιον ὄργανον τῶν ἀδελφῶν Τσακίρογλου καί κ. Κάτσουρα, νά κατέλυε τόν Συνοδικόν θεσμόν ἐπ’ ὠφελείᾳ τοῦ παλαιοημερολογιτικοῦ καί τοῦ εὐρυτέτου νεοημερολογιτικοῦ οἰκουμενισμοῦ, ὅπερ ἦτο, καθ’ ἡμᾶς καί ἡ ἀπαρχή τῆς πτώσεώς του, νά ἔφθανε μέχρι καί τῆς ἱεροσύλου παραιτήσεώς του.

91. ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.  Η ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕΤ’ ΑΥΤΩΝ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΙΤΟΥ ΩΣ «ΠΟΡΝΕΙΑ».



16/29.11.2006
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ:

Μέ τήν εὐκαιρίαν τῆς μεταβάσεως τοῦ ἀντιχρίστου Πάπα τῆς Ρώμης Βενεδίκτου εἰς τήν Κων/λιν διά νά συναντήση τόν ἄλλον ἀντίχριστον, τόν ψευδορθόδοξον Πατριάρχην τῆς Νέας Ρώμης, τῆς Κων/λεως Βαρθολομαῖον, παραθέτομεν πρός ἐνημέρωσιν τῶν ἀναγνωστῶν δύο παλαιότερα ἄρθρα τοῦ ‘Επισκόπου Κηρύκου, περί τοῦ Βαρθολομαίου ὡς αἱρετικοῦ καί ἀνθέλληνος. Διότι ἡ εὐθύνη δέν εἶναι στόν Πάπα, αὐτός τήν δουλειά του κάνει, τήν δουλειά τοῦ ἀντιχρίστου, οὔτε ἀκόμη καί στόν Βαρθολομαῖο διότι καί αὐτός τό ἴδιον ἔργον ἐπιτελεῖ. Ἡ εὐθύνη εἶναι εἰς ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ἐνῶ βλέπουν αὐτούς τούς προδρόμους τοῦ Ἀντχρίστου, νά ἑτοιμάζουν πυρεττωδῶς τόν ἐρχομό τοῦ μεγάλου ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ, τούς θεωροῦν ἀκόμη ἁγίους Πατέρας, Ποιμένας καί διδασκάλους των. Μέχρι πότε ὅμως;  Παραθέτομεν τά δύο ἄρθρα.

11/24.11.2006
ΕΝΗΜΕΡΟΣΙΣ
Μελετήσατε εἰς τήν «Ὀρθόδοξον Πνοήν» τοῦ μηνός Αὐγούστου 2005 τό ἄρθρον τοῦ θεολόγου ‘Ελευθερίου Γκουτζίδη ὑπό τόν τίτλον: «Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ». ῾Υπό τόν ἀνωτέρω τίτλον δημοσιεύεται εἰς τήν "᾿Ορθόδοξον Πνοήν" μηνός Αὐγούστου 2005, μία ἰδιαιτέρως σημαντική καί ἐνδιαφέρουσα ἀπολογητική ὑπέρ τῆς ᾿Αληθείας (῾Ομολογίας) καί τῆς γνησίας ᾿Αποστολικῆς Διαδοχῆς, μελέτη τοῦ θεολόγου Καθηγητοῦ κ. ᾿Ελευθερίου Γκουτζίδη. (ΑΡΙΘΜ. ΤΕΥΧΟΥΣ 53)
ΕΠΕΣΤΡΑΦΗ ΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΝ
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΔΙΑ ΤΟ ΑΚΥΡΟΝ, ΒΛΑΣΦΗΜΟΝ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑ ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΟΝ "ΧΑΡΤΙΟΝ" ΤΗΣ ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 3219/17.6.05  "ΠΡΑΞΕΩΣ - ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ" ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟΥ ΠΟΛΛΑΠΛΩΣ ΒΛΑΣΦΗΜΟΥ, ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΑΡΝΗΤΟΥ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΤΟΥ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΨΕΥΔΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ, ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ (ΑΡΙΘΜ. ΤΕΥΧΟΥΣ 57)
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ πρός τόν κ. ΣΥΜΕΩΝ ΤΖΑΝ
Εἰς Σύδνεϋ Αὐστραλίας 6/19.8.05 (π.ἡ.) (ΑΡΙΘΜ. ΤΕΥΧΟΥΣ 58)

9/22.11.2006
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΠΩΣ ΕΔΕΧΘΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΑΣ ΤΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΟΙ ΑΥΞΕΝΤΙΑΝΟΙ ΤΟΝ ΠΟΤΕ "ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ" ΚΑΛΛΙΣΤΟΝ (ΑΡΙΘΜ. ΤΕΥΧΟΥΣ 55)
ΜΙΑ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΑΥΤΟΠΤΟΥ ΔΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΥΠΕΓΡΑΦΗ Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ πρ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΤΗΣ 26.5.1950
(ΑΡΙΘΜ. ΤΕΥΧΟΥΣ 73)
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΙΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΡΙΣΙΣ ἤτοι ΘΑΥΜΑ ΦΡΙΚΤΟΝ τοῦ θαυματουργικωτάτου Σπυρίδωνος διά τοῦ ὁποίου ἐματαίωσε τάς βουλάς τῶν παπιστῶν, μή συγχωρήσας αὐτοῖς νά κτίσωσιν ‘Αλτάριον, μέσα εἰς τόν ἐν Κερκύρα ἅγιόν του Ναόν. (ΑΡΙΘΜ. ΤΕΥΧΟΥΣ 79)
Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ τοῦ ἱερέως π. Μάρκου SMITH ἀπό τό Βανκοῦβερ τοῦ Καναδᾶ, προερχομένου ἀπό τούς Ρώσους τῆς Διασπορᾶς τοῦ Μητροπολίτου Βιταλίου καί ἐνταχθέντος εἰς τήν Γνησίαν ‘Ορθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος ὑπό τό ὠμοφόριον τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου. Τήν Ὁμολογίαν ταύτην διεκήρυξε ἐνώπιον Κλήρου καί Λαοῦ, κατά τήν πανηγυρικήν θείαν Λειτουργίαν, ἐπί τῆ μνήμη τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου, εἰς τόν Μητροπολιτικόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Δημητρίου Ἀχαρνῶν. (ΑΡΙΘΜ. ΤΕΥΧΟΥΣ 81)

8/21.11.2006
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ:
ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ, ΙΕΡΕΩΝ, ΙΕΡΟΔΙΑΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΟΧ ΕΛΛΑΔΟΣ ΔΙΑΚΗΡΥΧΘΕΙΣΑ ΤΗΝ 29.10.1941. (ΑΡΙΘΜ. ΤΕΥΧΟΥΣ 82)
ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΥΚΛΑΔΩΝ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΚΑΙ ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΥΝ ΑΥΤΩ ΚΛΗΡΟΥ ΔΙΑΚΗΡΥΧΘΕΙΣΑ ΤΗΝ 6.11.1937 (ΑΡΙΘΜ. ΤΕΥΧΟΥΣ 83)
ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΛΙΒΕΛΛΟΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΩΜΟΛΟΓΟΥΝ ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΠΡΟΕΡΧΟΜΕΝΟΙ ΕΚ ΤΟΥ ΑΚΑΚΙΑΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΡΧΟΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ (ΑΡΙΘΜ. ΤΕΥΧΟΥΣ 84)
 

28.10/10.11.2006
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ
Τήν 26ην τοῦ μηνός Ὀκτωβρίου, ἑορτήν τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου, ἑώρτασε  μέ  ἰδιαιτέραν λαμπρότητα ὁ Μητροπολιτικός Ἱερός Ναός  Ἁγίου  Δημητρίου 'Αχαρνῶν.  Τήν Ἀρχιερατικήν θείαν Λειτουργίαν ἐτέλεσεν ὁ Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κ. Κήρυκος,  βοηθούμενος ὑπό τῶν Κληρικῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως π. Θωμᾶ Κοντογιάννη,  π. 'Ανδρέου Σίντνιεβ  καί τοῦ νέου Κληρικοῦ τῆς Γνησίας  'Ορθοδόξου 'Εκκλησίας τῆς Ἑλλάδος π. Μάρκου  SMITH.


27.10/9.11.2006
ΠΝΕΥΜ. ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΥΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

᾿Επιστολή τοῦ θεολόγου κ. ᾿Ελευθερίου Χ. Γκουτζίδη πρός τήν ᾿Εφημερίδα τῆς Λαρίσης "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ", εἰς ἀπάντησιν ἄρθρου τῆς " ᾿Επιτροπῆς τοῦ ῾Ιεροῦ Ναοῦ Εὐαγγελιστρίας ΓΟΧ" Λαρίσης δημοσιευθέντος τήν 27-4-1997.


26.10/8.11.2006
 ▪ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ

ΤΗΝ 12ην/25ην ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΟΥΝ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΕΙΣ ΚΑΡΕΑΝ ΑΘΗΝΩΝ


23.10/5.11.2006
 ▪ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΝΕΟΦΑΝΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ
Τῶν μετά τήν ἅλωσιν τῆς Κωνσταντινουπόλεως μαρτυρησάντων, ὧν τινες οἱ ὀνομαστότεροι ἐνταῦθα περιέχονται, καί ὅτε τις βούλεται τήν μνήμην τούτων ἐπιτελείτω.
ΚΑΝΩΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΙΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΕΠΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΗΣ ΠΟΡΤΑ·Ι·ΤΙΣΣΗΣ

22.10/4.11.2006

Κέντρον Ἁγιολογικῶν Μελετῶν ΟΣ. ΣΥΜΕΩΝ Ο ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗΣ
Ἀντωνίου Μάρκου
ΘΕΜΑΤΑ ΑΓΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ: ΘΕΜΑΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΚΗΣ ΑΓΙΟΛΟΓΙΑΣ

22.10/4.11.2006
ΝΕΑ
▪ ΣΥΝΕΚΛΗΘΗ ΤΗΝ 6.9.2006 ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΚΟΡΩΠΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ Η ΠΕΡΙ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΚΗΡΥΚΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ.
Ὁ Σεβ. 'Επίσκοπος Κήρυκος τήν 6ην Σεπτεμβρίου 2006 συνεκάλεσε διά τρίτην φοράν τήν περί αὐτόν Μητροπολιτικήν Σύνοδον, ἡ ὁποία καί ἀπεφάσισε τήν διακήρυξιν τῆς «ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΜΑ ΔΕ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΩΝ ΥΠΟ ΕΚΠΕΣΟΝΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΔΙΑΤΥΠΩΘΕΙΣΩΝ ΒΛΑΣΦΗΜΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΕ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΕΤΕΡΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΗΜΑΤΩΝ». Τήν Ὁμολογίαν ταύτην καί Καταδίκην ἐγνωστοποίησε μέ τό ὑπ’ ἀριθμ. 418/21 Σεπτ. 2006 ἐπίσημον ἔγγραφόν του «Πρός τούς πρώην ἐν Χριστῶ Ἀδελφούς καί Συνεπισκόπους του κ.κ. Νικόλαον, Παχώμιον, Γαλακτίωνα, Ταράσιον, Ἀνδρέαν, Χρυσόστομον καί τούς ὑπ’ αὐτόν Κληρικούς
μέ κοινοποίησιν εἰς τάς Ἱεράς Μονάς καί Ἐνορίας καί πρός τούς πρώην Μητροπολίτας Γρηγόριον καί Χρυσόστομον.

22.10/4.11.2006
ΓΕΓΟΝΟΤΑ
ΕΟΡΤΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΖΑΝ
Εἰς Ι.Ναόν Παναγίας 'Αθηνιωτίσσης εἰς περιοχήν Πλάτωνος 'Αχαρνῶν.

 
22.10/4.11.2006
Ἄρθρον π. Ἀνδρέου Σίντνιεβ :"Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ"  (Βιογραφικόν Σημείωμα, τό ὁποῖον ἐγράφη διά τόν ὑπό ἔκδοσιν Ἡμεροδείκτην τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς ἔτους 2007).
 
21.10/3.11.2006
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΕΤΟΥΣ 2000

19.10/1.11.2006
ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ

Τήν ΤΕΤΑΡΤΗΝ (26 ‘Οκτωβρίου μέ τό παλαιόν 8 Νοεμβρίου μέ τό νέον) πανηγυρίζει ὁ Μητροπολιτικός Ἱερός Ναός Ἁγίου Δημητρίου Μεγαλομάρτυρος, ὁ ὁποῖος εὑρίσκεται εἰς τήν περιοχήν Ἁγίου Ἀθανασίου, ὁδός Μητροπολίτου Χρυσάνθου 10 καί Λιοσίων 100 εἰς ‘Αχαρνές. Τό ἑσπέρας τῆς Τρίτης θά ψαλῆ ὁ Μέγας Ἑσπερινός, ἐνῶ τήν πρωίαν ὁ Ὄρθρος, ἡ θεία Λειτουργία καί θά ἐπακολουθήση ἡ Λιτάνευσις τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος. Τῶν ἑορταστικῶν ἐκδηλώσεων θά προίσταται ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κ. Κήρυκος καί ὁ περί αὐτόν Ἱερός Κλῆρος.
Καλοῦνται οἱ φιλακόλουθοι χριστιανοί νά τιμήσουν τήν ἑορτήν, ἵνα λάβουν καί τήν χάριν τοῦ ἁγίου πλουσίαν.
Ἐκ τοῦ Ι.Ναοῦ Ἁγίου Δημητρίου
Τηλ. 210 246-60-57


19.10/1.11.2006



19.10/1.11.2006
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
῾Υπό τοῦ Δημοσιογράφου Ευ. Δ. Στουραίτη
ΑΥΤΗ Η "ΣΠΙΘΑ" ΔΕΝ ΘΑ ΣΒΗΣΗ ΠΟΤΕ! (Τό παρόν ἐγράφη καί ἐδημοσιεύθη τόν Ὀκτώβριον τοῦ 2005)


18/31.10.2006
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ
(Τό κείμενο πού ἀκολουθεῖ  εἶναι ὁμιλία ἐκφωνηθεῖσα ὑπό τοῦ Μητροπολίτου Γ.Ο.Χ. Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Κηρύκου εἰς τό ἐν Περιστερίῳ ᾿Εκκλησιαστικόν Πνευματικόν Κέντρον κατά τήν ἑόρτιον ἐκδήλωσιν τῆς Κυριακῆς τῆς ᾿Ορθοδοξίας ἔτους 1998).

17/30.10.2006
Κέντρον Ἁγιολογικῶν Μελετῶν
ΟΣ. ΣΥΜΕΩΝ Ο ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗΣ
 


16/29.10.2006

(῾Ομιλία ἐκφωνηθεῖσα ὑπό τοῦ 'Επισκόπου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Κηρύκου τήν 14-5-1996 εἰς τό ᾿Εκκλησιαστικόν Πνευματικόν Κέντρον Περιστερίου ἐπί τῇ συμπληρώσει 46 ἐτῶν ἀπό τῆς ὁσίας κοιμήσεως τοῦ ἀοιδίμου ᾿Αρχιεπισκόπου Ματθαίου)


15/28.10.2006

Η ΠΡΩΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΤΕΧΝΟΤΡΟΠΙΑΣ ΕΙΚΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΕΡΑΡΧΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ  ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ  (+14.5.1950).
 'Εν συνεχεία τῆς ἀπό 6. Σεπτ. 2006 διακηρύξεως τῆς περί τόν Ἐπίσκοπον Κήρυκον Μητροπολιτικῆς Συνόδου τῆς "ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ..." καί τῆς ΑΠΟΦΑΝΣΕΩΣ καθ' ἥν: "Τόν ἀοίδιμον ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΜΑΤΘΑΙΟΝ δεχόμεθα καί ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΟΜΕΝ μέγαν τῆς Πίστεως Πρόμαχον καί ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΝ  καί τιμῶμεν τήν ἐτησίαν μνήμην αὐτοῦ τήν 14ην Μαίου", ...., ἐδόθη ὑπό τοῦ 'Επισκόπου Κηρύκου ἡ εὐλογία εἰς τήν εὐλαβεστάτην πρεσβυτέραν Ἀντωνίαν Σίντνιεβα νά ἁγιωγραφίση τήν εἰκόνα  τοῦ ἀγίου Πατρός Ματθαίου, ὅπερ μετά πολλῆς εὐλαβείας ἔπραξε.

15/28.10.2006
ΕΟΡΤΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΙΤΟΔΟΤΡΙΑΣ ΚΑΙ ΟΔΗΓΗΤΡΙΑΣ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ
Τό Σάββατον 15/28 Ὀκτωβρίου 2006 εἰς τον Ἱερόν Ναόν Παναγίας Ἀθηνιωτίσσης (Σουμελᾶ) εἰς περιοχήν Πλάτωνος Ἀχαρνῶν ἐτελέσθη θεία Λειτουργία πρός τιμήν τῆς Θεομητορικῆς Εἰκόνος τῆς ἐπωνομαζομένης «ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΣΙΤΟΔΟΤΡΙΑ». Παράλληλα ἐτιμήθη καί ἡ Ἱερά Εἰκών "ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΟΔΗΓΗΤΡΙΑ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ".



11/24.10.2006

 ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΡΔΑΣΗ

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ. Ο κ. Ιωάννης Καρδάσης είναι Χημικός — Οικονομολόγος, τακτικός αρθρογράφος του Ημερησίου και Περιοδικού Αθηναϊκού Τύπου, συγγραφεύς και συνεργάτης του Κέντρου Αγιολογικών μελετών «Όσιος Συμεών ο Μεταφραστής». Η εργασία του περί των σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας δημοσιεύεται εδώ, διότι είναι εξαιρετικώς ενδιαφέρουσα, εφ' όσον το θέμα του χωρισμού Εκκλησίας και Πολιτείας απασχολεί και σήμερα σοβαρώς τους πιστούς. Το κείμενο καταχωρείται σε μονοτονική μορφή γιά λόγους τεχνικούς.

10/23.10.2006
Ἀντωνίου Μάρκου

7/20.10.2006
ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ

«ΘΕΟΘΕΝ ΒΕΒΑΙΩΣΕΙΣ» ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (ΑΙ ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΙΟΥ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΤΑ ΤΑ ΕΤΗ 1925 ΚΑΙ 1937).






6/19.10.2006
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Γ.Ο.Χ.


5/18.10.2006
▪ ΕΤΕΛΕΣΘΗΣΑΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ κ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΕΙΣ ΑΡΤΕΜΙΔΑ ΛΟΥΤΣΑ ΑΤΤΙΚΗΣ.
Μέ ἱεράν κατάνυξιν ἐτελέσθησαν τήν 24 Σεπτ. 2006 τά ‘Εγκαίνια τοῦ Ἱεροῦ ναϊσκου (παρεκκλησίου) τοῦ Ι.Ν. Ἁγίου Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ εἰς ‘Αρτέμιδα (Λούτσα) ‘Αττικῆς. Τά ‘Εγκαίνια ἐτέλεσε ὁ Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς τῆς Γνησίας ‘Ορθοδόξου ‘Εκκλησίας κ. Κήρυκος, συμπαραστατούμενος ὑπό τῶν ἱερέων π. Θωμᾶ Κοντογιάννη καί π. ‘Ἀνδρέου Σίντνιεβ, τῆ παρουσία πλήθους πιστῶν.  Τό σεμνόν καί μεγαλόπρεπον τῆς τελετῆς καί ἡ ὡραιότητα τοῦ τοπίου ἄφησαν ἀνεξίτηλα βιώματα πνευματικῆς ἀγαλλιάσεως εἰς ὅλους τούς πιστούς.  Παραθέτομεν τήν ὁμιλίαν τοῦ ‘Επισκόπου Κηρύκου καί φωτογραφικόν ρεπορτάζ.


30.09/13.10.2006

Η ΔΙΑΚΟΠΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ κ ΚΗΡΥΚΟΥ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΨΕΥΔΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΟΥ κ ΝΙΚΟΛΑΟΥ. Διά τοῦ ὑπ' ἀριθμ. 390/16.6.2005 ἐπισήμου 'Αρχιερατικοῦ του ἐγγράφου, ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος, διέκοψε πᾶσαν ἐκκλησιαστικήν κοινωνίαν μετά τοῦ ψευδαρχιεπισκόπου Νικολάου καί τῶν περί αὐτόν  Επισκόπων, ἤτοι  "ΕΞΗΛΘΕΝ ΕΚ ΜΕΣΟΥ ΑΥΤΩΝ, ΙΝΑ ΜΗ ΕΞΕΛΘΗ ΜΕΤ' ΑΥΤΩΝ ΕΚ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ".

ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΨΕΥΔΟΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΝΙΚΟΛΑΟΝ Α.Π.  412/20.04.2006 (Ε.Η.)


28.09/11.10.2006

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ  ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΕΝΤΕ ΕΚΠΕΣΟΝΤΑΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ (πρώην Μεσσηνίας κ. Γρηγόριον, πρώην ᾿Αττικῆς καί Μεγαρίδος κ. Ματθαῖον, πρώην Φθιώτιδος κ. Θεοδόσιον, πρώην Σερβίων  καί Κοζάνης κ. Τίτον καί πρώην Θεσσαλονίκης κ. Χρυσόστομον). ΕΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗ ΤΟΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΝ ΤΟΥ 1997 ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΕΙΡΑΝ ΤΩΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

28.09/11.10.2006

▪ ΕΩΡΤΑΣΘΗ ΕΙΣ ΑΓΙΑΝ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΝ ΚΟΡΩΠΙΟΥ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ "ΘΕΟΘΕΝ ΒΕΒΑΙΩΣΕΩΣ".
ΚΑΝΩΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΙΟΝ ΚΑΙ ΖΩΟΠΟΙΟΝ ΣΤΑΥΡΟΝ Νικηφόρου ιερομονάχου του Κρητός

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ «ΘΕΟΘΕΝ ΒΕΒΑΙΩΣΕΩΣ»

26.09/9.10.2006

▪ "ΣΤΑΥΡΟΣ Η ΩΡΑΙΟΤΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ" (῾Ομιλία ἐκφωνηθεῖσα ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Κηρύκου εἰς τήν αἴθουσαν τοῦ ᾿Εκκλησιαστικοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου κατά τήν ἀπογευματινήν ἐκδήλωσιν τῆς Κυριακῆς τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 1997).

22.09/5.10/2006
π. ᾿Επιφανίου CHERNOF

21.09/4.10.2006

ΕΠΙ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΕΙ 10 ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΩΝ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΝΘΡΟΝΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ, ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, 1.9.1996 – 1.9.2006, ΑΝΤΙ ΑΛΛΗΣ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΜΕΝ ΤΟΝ ΕΝΘΡΟΝΙΣΤΗΡΙΟΝ ΛΟΓΟΝ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ)
1η Σεπτεμβρίου 1996.  ΕΝΘΡΟΝΙΣΤΗΡΙΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ κ. ΚΗΡΥΚΟΥ


17/30.09.2006
ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ

17/30.09.2006
ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ Χ. ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ, ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

Η ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ. (῾Ομιλία ἐκφωνηθεῖσα ὑπό τοῦ θεολόγου Καθηγητοῦ κ. ᾿Ελευθερίου Χ. Γκουτζίδη εἰς τήν αἴθουσα τοῦ ᾿Εκκλησιαστικοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου κατά τήν ἀπογευματινήν ἑόρτιον ἐκδήλωσιν τῆς ἐφετεινῆς Κυριακῆς τῆς ᾿Ορθοδοξίας 1996).


16/29.09.2006
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΙΕΡΟΥ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ ΕΙΣ ΠΡΑΣΙΝΟΝ ΛΟΦΟΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ (ΛΟΥΤΣΑ)  ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΗΝ 24ην ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ/7ην ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ, ΗΜΕΡΑΝ ΣΑΒΒΑΤΟΝ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΟΣΜΑ ΤΟΝ ΑΙΤΩΛΟ, ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΩΝ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ (ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ) ΕΙΣ ΠΡΑΣΙΝΟΝ ΛΟΦΟΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ (ΛΟΥΤΣΑ) ΑΤΤΙΚΗΣ


16/29.09.2006
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ ΕΙΣ ΠΡΑΣΙΝΟΝ ΛΟΦΟΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ (ΛΟΥΤΣΑΣ)
ΟΜΙΛΙΑ τοῦ Μητροπολίτου Γ.Ο.Χ. Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικής Κηρύκου.

16/29.09.2006
ΕΝΗΜΕΡΟΣΙΣ, ΤΕΥΧΗ:


13/26.09.2006

ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΚΟΤΤΕΑ, ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ
 
ΑΝΤΕΛΕΓΧΟΣ ΑΒΑΣΙΜΟΥ ΚΑΙ ΑΣΥΣΤΑΤΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ.  1932 ε.

ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠ. ΑΘΗΝΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΝ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΝ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ
(Μοναχός Ἀρσένιος Κοττέας, δημοσιογράφος καί προτεργάτης τοῦ Ἱεροῦ Συνδέσμου τῶν Ζηλωτῶν Ἁγιορειτῶν Μοναχῶν).




11/24.09.2006


7/20.09.2006

ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Α.Π.  331/1.06.2003 (π.ἡ.)

᾿Επί τῇ ῾Αγίᾳ Πεντηκοστῇ καί τῇ συμπληρώσει 53 ἐτῶν ἀπό τῆς ὁσίας Κοιμήσεως τοῦ ῾Ομολογητοῦ ῾Ιεράρχου τοῦ 20οῦ αἰῶνος ἀοιδίμου ᾿Αρχιεπισκόπου Ματθαίου (+1950)

7/20.09.2006
ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΑΡΙΘΜ.  ΠΡΩΤ. 347/25.11.2003 
ΘΕΜΑ: ᾿Αναφορά εἰς τά αἴτια τῆς μετά τό 1995-97 ᾿Εκκλησιαστικῆς κρίσεως καί εἰς τόν ἔνα καί μοναδικόν τρόπον ἐπιλύσεως αὐτῆς.


3/16.09.2006

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ  ΤΗΣ   ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ   ΤΩΝ   ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ


23.08/5.09.2006

ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ - ΑΘΗΝΙΩΤΙΣΣΑ ΑΧΑΡΝΩΝ
ΕΠΑΝΗΓΥΡΙΣΕΝ Ο ΟΜΩΝΥΜΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΙΣ ΠΕΡΙΟΧΗΝ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΑΧΑΡΝΩΝ ΤΩΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΠΡΟΕΣΤΗ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ


23.08/5.09.2006

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

Η ΕΝ ΕΤΕΙ 1973 ΜΥΣΤΙΚΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ  ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ.

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΝ ΕΤΕΙ 1973 ΜΕΤΕΒΗ ΕΙΣ ΓΕΝΕΥΗΝ ΤΗΣ ΕΛΒΕΤΙΑΣ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΕΠΕΥΛΟΓΗΣΕ ΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΝ ΤΟΥ κ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΑΚΚΑ


11/24.08.2006

ΚΕΝΤΡΟΝ ΑΓΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
"ΟΣΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ Ο ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗΣ"


11/24.08.2006

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ. 

Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑ.


9/22.08.2006
ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΜΠΕΤΣΗ, Ἱερομονάχου:
ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ  (DjVu, 1.84 Mb)

 Ἐλ. Χρ. Γκουτζίδη, Θεολόγου Καθηγητοῦ:
ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗΣ ΔΙΑΤΡΙΒΗΣ ΤΟΥ "ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ" ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΪΔΗ (DjVu, 3,45 Mb)

 Ἐλ. Χρ. Γκουτζίδη, Θεολόγου Καθηγητοῦ:
ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ (Κ.Γ.Ο. 1978-1988) (DjVu, 22,4 Mb)

 Ἐλ. Χρ. Γκουτζίδη, Θεολόγου Καθηγητοῦ:

ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (Γ.Ο.Χ.) (PDF, 5,65 Mb)


9/22.08.2006
ΣΕΒ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ:

Η ΘΕΣΙΣ ΤΗΣ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ


28.07/10.08.2006

Ποιμαντική  Ἐπίσκεψις τοῦ  Σεβ. Μητροπολίτου  κ. ΚΗΡΥΚΟΥ  στόν  Καναδᾶ.

22.07/4.08.2006

Ἑορτή  Ὁσίου  Σεραφείμ  τοῦ  Σάρωφ


15/28.07.2006

ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ  ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ  κ. ΚΗΡΥΚΟΥ

Τήν  Παρασκευή  15η28η  Ἰουλίου  τ. ἔ. 2006, ἑορτή  τῶν  Ἁγίων  Μαρτύρων  Κηρύκου  καί  Ἰουλίττης, ἑώρτασε  τήν  ὀνομαστική  του  ἑορτή  ὁ  Σεβ. Μητροπολίτης  κ. Κήρυκος. 

AUDIO
▪  Ἑορτιος Λόγος τοῦ κ.Ἀντ. Μάρκου.
▪ 
Λόγος τοῦ Σεβ. Μητροπ. Μεσογαίας κ.ΚΗΡΥΚΟΥ.
Ὁ Λόγος τοῦ π. ῾Ιερομ. π. ᾽Αμφιλόχιου Ταμπουρᾶ.


11/24.06.2006
 Ἐκκλησιαστικά  Χρονικά: 

Ποιμαντική  Ἐπίσκεψις  τοῦ  Σεβ.

Μητροπολίτου  κ. Κηρύκου  στήν Αὐτραλία

Κίνησις  Μεγ. Τεσσαρακοστῆς  καί  Μεγ. Ἑβδομάδος

▪ Πνευματικές  Συνάξεις  Κυριακῶν  Μεγ. Τεσαρακοστῆς

Ἐθνική  Ἑορτή  25ης  Μαρτίου  1821

Πνευματικές  Συνάξεις  ἑκάστης  Δευτέρας

Ποιμαντικές Ἐπισκέψεις τοῦ  Σεβ. Μητροπ.  κ. Κηρύκου  στήν  Κρήτη  καί  τήν  Κύπρο

Ποιμαντική  Ἐπίσκεψις  τοῦ  Σεβ. Μητροπ. κ. Κηρύκου στό  Κίεβο  τῆς  Οὐκρανίας
Ἐγκαίνια  Ναοῦ  - Χειροτονία  Πρεσβυτέρου

 

2/15.06.2006

ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΥΡΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 2006

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ -ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ
ΠΕΡΙ ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΥΡΟΥ

ΜΕΛΕΤΗ - ΕΙΣΗΓΗΣΙΣ
ΠΕΡΙ ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΥΡΟΥ
Τοῦ κ. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ


8/21.01.2006



ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ
© ΓΟΕΕ 2006